¿Por qué está Polonia incrementando su gasto militar sin precedentes? ¿Podrá pagar la factura? #polonia #historiageopolitica #ejercito
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Polonia tiene la misión de convertirse en el arsenal de Europa. Sus compras más recientes incluyen más de 1.300 tanques Abrams y K2 Panther, 1.400 vehículos de combate, casi 700 obuses autopropulsados, 486 HIMARS, 218 lanzadores Chunmoo, más de 100 cazas, 96 helicópteros Apache, 8 baterías Patriot, así como fragatas y submarinos. Varsovia también está a punto de elevar su presupuesto de defensa al 4% de su PIB y duplicar sus fuerzas militares hasta los 300.000 efectivos.
Sin prisa pero sin pausa, Polonia se está convirtiendo en una “hegemonía militar” en Europa Oriental. Y, francamente, tiene que hacerlo. Situada a lo largo de la autopista geopolítica de Europa, Polonia es el punto de apoyo sobre el que pende el equilibrio de poder continental. Bajo los auspicios estadounidenses, Polonia ha formado una avanzadilla en la frontera de la influencia rusa.
Ahora, con la guerra de Ucrania, la ansiedad es máxima en las inmediaciones. Polonia busca llenar ese vacío de poder revisando su armamento. Pero, ¿tiene Polonia lo que hace falta para convertirse en una potencia militar? ¿Podrá Varsovia pagar la factura en un momento en que gran parte de Europa atraviesa una recesión? Hace siglos, Polonia era una de las potencias más vigorosas de Europa. Entonces, ¿remontará el vuelo el águila de cola blanca, o le cortarán las alas?
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En el 50 aniversario del golpe de estado ejecutado por Pinochet y la CIA
A Salvador Allende, Pablo Neruda y Víctor Jara, Lautaro, Pelantaru, Lientur y Caupolicán, Anacaona, Túpac Amaru y Micaela Bastidas, Domitila Barrios, Simón Bolivar, Emiliano Zapata y José Martí, Frida Kahlo, Lázaro Cárdenas y Vicente Lombardo Toledano, Patricio Lumumba, Rosa Parks, Gandhi y Mandela, Berta Cáceres y Rigoberta Menchu.
A quienes son faro en la tormenta e iluminan el claro de luna donde berrea el ciervo y canta el urogallo, y recorren la estrecha senda que sube por los montes del oso y el lobo hasta las cumbres donde vuela libre el cóndor. La poesía nos une e identifica, nos eleva y dignifica al defender el verde de la selva y el azul del mar, el SER y la cultura de los pueblos originarios. La poesía corta las alambradas y derriba los muros del hambre y la ignorancia, defendiendo la soberanía alimentaria todos los pueblos de la Tierra.
Hoy, desde Alcossebre-Alcalà
a las orillas del Mediterráneo,
vuelan sobre el Atlántico,
la Amazonia y los Andes,
unos versos apresurados:
De amor y vida, de paz y libertad,
de resistencia activa, buscando en Temuco
y Ercilla, los dignos hijos de la Araucanía.
Vuela la voz del poeta, y maldice al que vende
el mar austral, el cobre chileno y Pascua Lama.
Su alma y la de Chile por treinta monedas.
¡¡¡Y maldigo!!! A quienes escupen veneno
Y profanan la tumba de sus padres,
incapaces de respetar la memoria,
la historia y los huesos de sus muertos.
Hoy, desde Alcossebre-Alcalà,
a las orillas del Mediterráneo,
vuelan por encima del Atlántico,
de la Amazonia y los Andes,
unos versos apresurados:
Para daros con un fuerte abrazo,
mis manos y mi infinito respeto
por vuestra justa y noble causa,
por vuestra irreductible y digna
lucha por las tierras mapuches.
Hoy, en la Región de los Lagos,
por encima de las Torres del Paine
y el Osorno se eleva la voz telúrica
de Lautaro, Pelantaru, Caupolicán
y Lientur en la digna y fértil Araucanía.
“Dexe mis tierras porque tus españoles
me forzaban mis mujeres,
y me robaban mis comidas.
Y por no ver semexantes sinrazones
me retiré a las montañas,
a morir siendo de guerra, por no morir en mala paz”.
Y esos tristes milicos que se sentían pletóricos de poder porque te rompían los huesos, no eran sino los esbirros de una oligarquía que, amparada en la tropa, recuperó la historia a culatazos, a balazos,…
Víctor Sampedro, catedrático de Opinión Pública de la Universidad Rey Juan Carlos (URJC), escritor, ensayista, investigador… Tiene una larga trayectoria en el estudio de la comunicación y su impacto sobre la opinión pública. Ha escrito muchos libros sobre este tema tan complejo, particularmente, sobre la oscura relación del poder o los poderes y el manejo de la información, también del periodismo. El último, de obligada lectura para quienes trabajan o se interesan por este mundo, que es el de todos y todas, es ‘Teorías de la comunicación y el poder. Opinión pública y pseudocracia’ (Akal), donde ahonda en el “régimen de la mentira” que planea sobre la opinión pública. Ana Pardo de Vera entrevista a Sampedro en un momento muy crítico del periodismo, donde esa pseudocracia a la que alude el catedrático trata de secuestrarlo para imponer un relato al servicio de poderes y poderosos. No es, sin embargo, el de Sampedro un relato pesimista, sino esperanzado, pues de la misma forma que enumera y explica los males de esta situación, también aporta soluciones para cuya aplicación apela a la ciudadanía que desea ser libre de verdad a través del conocimiento que le permita formar su propio criterio.
Entrevista por Ana Pardo de Vera.
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El último discurso de Salvador Allende y el contexto del golpe de estado dirigido por Augusto Pinochet en Chile en 1973 son eventos cruciales en la historia de América Latina que marcaron un punto de inflexión en la política chilena y en la Guerra Fría. A continuación, te proporciono una introducción completa a este tema.
Contexto Histórico: Chile experimentó un período de intensa agitación política en la década de 1970, marcado por la polarización ideológica y la lucha de clases. Salvador Allende, un médico socialista y líder de la coalición de izquierda conocida como la Unidad Popular, fue elegido presidente en 1970 en una elección democrática. Su mandato, que buscaba implementar reformas socialistas y redistribuir la riqueza en un país dominado por grandes intereses económicos, generó tensiones con sectores conservadores, la oligarquía y Estados Unidos debido a la Guerra Fría y la influencia de la CIA.
La Política de Allende: Allende implementó una serie de reformas radicales, incluida la nacionalización de la industria del cobre (controlada en gran parte por empresas estadounidenses) y la expropiación de grandes propiedades agrarias. Aunque estas medidas ganaron apoyo entre la población más pobre, generaron oposición feroz por parte de la élite chilena y el gobierno de los Estados Unidos.
El Golpe de Estado: El 11 de septiembre de 1973, las fuerzas armadas chilenas lideradas por el General Augusto Pinochet llevaron a cabo un golpe de estado para derrocar a Allende. Las circunstancias exactas de la muerte de Allende siguen siendo objeto de controversia; oficialmente, se declaró que se suicidó en el Palacio de La Moneda, aunque persisten las dudas sobre si fue forzado a hacerlo.
El Último Discurso de Salvador Allende: El 11 de septiembre de 1973, poco antes del golpe, Salvador Allende pronunció su último discurso en la radio chilena. En este emotivo discurso, se dirigió a la nación, reconoció la gravedad de la situación y defendió su legado y el proyecto de la Unidad Popular. En parte de su discurso, Allende dijo: “Seguramente esta será la última oportunidad en que pueda hablar ante ustedes… Estas son mis últimas palabras y tengo la certeza de que mi sacrificio no será en vano, tengo la certeza de que, por lo menos, será una lección moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición”.
Consecuencias: El golpe de estado liderado por Pinochet puso fin al gobierno de Allende y marcó el comienzo de una dictadura militar que duró 17 años. Durante este período, Chile experimentó violaciones generalizadas de los derechos humanos, persecución política y censura. Pinochet implementó políticas económicas neoliberales y estrechó relaciones con Estados Unidos.
En resumen, el último discurso de Salvador Allende y el golpe de estado en Chile en 1973 son eventos emblemáticos que representan la lucha política y social en América Latina durante la Guerra Fría, así como la trágica caída de un gobierno democráticamente elegido y el inicio de una dictadura que dejaría una profunda huella en la historia chilena.
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Este podcast tiene la intención de reproducir interpretaciones personales de algunos clásicos de la poesía universal. Entiendo, al igual que Octavio Paz, que la poesía es una actividad emocional revolucionaria, un ejercicio espiritual, un medio de liberación interior y una búsqueda de transfiguración. Adonis, Ali Ahmad Said y Octavio paz son mis favoritos. Dos clásicos modernos.
Este poema, como tantos otros, tiene que ver con los límites de la vida. Es un poema profundo y desconcertante, pero como todos en los poemas de Adonis nunca sabemos a dónde nos lleva sus impresionantes versos, es como no saber en qué puerto este barco llegará anclar.