Un verdor terrible: Benjamín Labatut

Juan Ortiz

El verdor terrible

El verdor terrible

Un verdor terrible es una ficción literaria con estructura ensayística escrita por el periodista y autor chileno y neerlandés Benjamín Labatut. La obra fue publicada en 2020 de la mano de la editorial Anagrama. En un período donde se olía la incertidumbre del mundo a kilómetros, el escritor dejó en alza que mide la separación entre la ciencia y las letras, con un libro casi inclasificable.

Brillantemente escrito, Un verdor terrible pone de manifiesto un mundo extraño pero fascinante que mezcla conceptos que, por lo general, evitan estar juntos dentro de la misma oración, y los engalana con las anécdotas más surrealistas de algunos nombres que dieron origen a la creación de la física cuántica como estudio, y al fin de la ciencia tal como se conoció durante tantos años.

Sinopsis de Un verdor terrible

Una mezcolanza entre la realidad y la fantasía

A través de este libro de Benjamín Labatut, la ciencia se convierte en literatura, y viceversa. El texto se compone de varios relatos intercambiados con un único hilo conductor en común: la ciencia, con sus hipótesis, tentativas, búsquedas y experimentos, y los cambios que, para bien o para mal, ha aportado al mundo, así como la forma en que el hombre común ha recibido estas transformaciones.

Estas páginas dan cuenta de descubrimientos reales que forman una larga cadena, como el primer pigmento sintético moderno: el azul de Prusia. Este material fue creado en el siglo XVIII gracias a un alquimista que buscaba el elixir de la eterna juventud mediante crueles experimentos donde utilizaba animales vivos. Sin querer, su experimento se convirtió en el origen del cianuro de hidrógeno.

Aportaciones para la futura guerra química

De alguna forma, el alquimista había logrado sintetizar el compuesto que, más tarde, le dio inicio al gas mortal que el químico judío alemán Fritz Haber, padre de la guerra química, empleó para elaborar el pesticida Zyklon. Lo que este hombre no sabía en su momento es que los nazis acabarían utilizando su investigación para asesinar a miembros de su propia familia en los campos de concentración.

En otro de los ensayos, el autor aborda las exploraciones matemáticas de Alexander Grothendieck, eventos que lo llevaron al delirio místico, el aislamiento social y la plena locura. Labatut también habla sobre la carta que recibió Einstein de aquel amigo moribundo desde las trincheras de la Primera Guerra Mundial, donde le revelaba las ecuaciones de la relatividad.

La fundación de la mecánica cuántica

Casi como si fuera un relato de ciencia ficción, el autor retrata la lucha de egos entre los dos responsables de la mecánica cuántica: Erwin Schrödinger y Werner Heisenberg. Sus constantes discusiones, de igual manera, fueron las que generaron el principio de incertidumbre y el famoso suceso en el que Albert Einstein le gritó a Niels Bohr una frase que quedaría grabada para siempre.

Esto no solo marcó los anales de la ciencia, sino también en los de la cultura popular. La icónica locución no fue otra que “¡Dios no juega a los dados con el universo!”. En aquel entonces, solo fue parte de una disparidad de ideas, pero, con el tiempo, se transformó en un caluroso debate que ha enfrentado a biógrafos y académicos, y que se relaciona con la fe del físico más famoso del mundo.

Estructura narrativa de la obra

El libro está compuesto por cinco relatos interconectados, cada uno centrado en científicos y matemáticos históricos que han hecho contribuciones significativas al conocimiento humano. Esta serie de cuentos está compuesta por los siguientes títulos en el orden expuesto a continuación:

1.     Prussian Blue

Narra la invención del azul de Prusia y sus consecuencias no solo científicas sino también históricas.

2.     Schwarzschild’s Singularity

Se centra en Karl Schwarzschild y su trabajo sobre los agujeros negros, relacionando su descubrimiento con su experiencia en la Primera Guerra Mundial.

3.     The Heart of the Heart

Explora la vida de Alexander Grothendieck, un matemático que se retiró del mundo en busca de una verdad más profunda.

4.     When We Cease to Understand the World

Relata la historia de varios científicos, incluyendo a Heisenberg y Schrödinger, y cómo sus descubrimientos en física cuántica afectaron sus vidas y percepciones.

5.     Einstein’s Brain

Aunque más breve, esta parte conecta las ideas de Einstein con las de otros personajes mencionados en el libro.

Estilo narrativo de Un verdor terrible

Labatut utiliza un estilo narrativo que mezcla hechos históricos con elementos de ficción, hilando una trama que es tanto informativa como profundamente reflexiva. Una característica destacada es su narrador omnisciente, el cual conoce todo acerca de los personajes y sus pensamientos, lo que permite una visión completa de los conflictos internos y externos.

De igual manera, otro elemento a mencionar es la prosa densa del autor, en la cual se nota un lenguaje tanto rico como evocador, que a menudo se adentra en lo filosófico, planteando preguntas sobre la naturaleza del conocimiento y la realidad. También se hace notar el tono melancólico que invita a la reflexión sobre los efectos de los descubrimientos científicos en la vida humana y en el propio descubridor.

Una lluvia de referencias

La obra está colmada de múltiples referencias a otros libros y textos científicos, lo que la enriquece y le da una profundidad adicional. Por otro lado, los relatos no siguen una línea temporal estricta, sino que saltan en el tiempo y el espacio, reflejando la naturaleza no lineal del pensamiento como herramienta para el descubrimiento y el devenir de la consciencia colectiva.

Temáticas que se abordan en Un verdor terrible

El libro reflexiona constantemente sobre el costo del conocimiento, haciendo una profunda exploración sobre los avances de la ciencia y la manera en cómo estos pueden tener consecuencias inesperadas y a menudo destructivas, tanto a nivel personal como global.

En conjunto, se hace mención a la búsqueda de la verdad, muchas veces, a costa de la pérdida de la reputación o la propia razón. Labatut también muestra cómo los descubrimientos en un campo pueden afectar a otros, creando una red compleja de conocimientos y consecuencias.

Sobre el autor

Benjamín Labatut nació en 1980, en Róterdam, Países Bajos. El autor creció entre diferentes ciudades del mundo, como La Haya, Buenos Aires y Lima. Sin embargo, cuando tenía catorce años se estableció en Chile, país en el que culminó sus estudios secundarios y donde finalmente se licenció en Periodismo por la Universidad Católica.

El escritor afirma que una de sus mayores inspiraciones para acudir al camino de las letras fue Samir Nazal, a quien conoció en 2005. Este último fungió como su mentor durante sus primeros pasos como creador literario. De este modo, fue su guía en la elaboración y publicación de su primer libro. Otras personas que influyeron en la obra de Labatut fueron Quignard y Weinberger.

Otros libros de Benjamín Labatut

  • La Antártica empieza aquí, cuentos (2010);
  • Después de la luz (2016);
  • La piedra de la locura (2021);
  • The MANIAC (2023).

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Festival Mundial de Poesía de Venezuela 2024, en marcha

Julián Pérez Porto

Desde hoy (8 de julio) y hasta el próximo sábado (13 de julio), se irá desarrollando la edición número dieciocho del Festival Mundial de Poesía de Venezuela, una propuesta concebida para hermanar pueblos, visibilizar estéticas y trabajos en materia poética y dejar al descubierto el “poder transformador” que tiene la palabra. En esta oportunidad, según […]


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Continúa hostigamiento judicial contra periodista Mabel Portillo

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El juez Juan Antonio Ruíz Díaz Gamba se opuso al pedido de la Fiscalía de sobreseer a la periodista Mabel Portillo en un proceso por presunta coacción que fue impulsado por la intendenta de Yataity del Guairá, Gloria Duarte (ANR). Portillo denuncia que el hostigamiento judicial es consecuencia de su trabajo periodístico.

 

El juez rechazó el pedido de sobreseimiento provisional, a pesar de que el Ministerio Público determinó que no existen elementos de prueba para elevar la causa a juicio. Ahora la decisión está en manos del  fiscal adjunto Humberto Rosetti, quien deberá decidir si se ratifica en la postura de la Fiscalía o acusa a la periodista. 

 

Portillo denuncia que viene sufriendo acoso judicial desde inicios de 2023 cuando Duarte la denunció por supuesta violencia de género, alegando que las publicaciones de la periodista -que daban cuenta de presuntas irregularidades como obras inconclusas, obras fantasmas, planillerismo y falta de transparencia en la rendición de gastos del municipio-, le causaban daños psicológicos. 

 

En respuesta, la jueza de paz Rosa Alderete impuso a la periodista varias medidas restrictivas, incluyendo la prohibición de publicar cualquier contenido sobre Duarte y mantener una distancia mínima de 500 metros, a pesar de que Portillo vive a solo 70 metros de la casa de la intendenta.

 

Gloria Duarte, intendenta de Yataity del Guairá.

 

Portillo asegura que nunca se refirió a la vida personal de la intendenta, sino exclusivamente a su gestión como funcionaria pública. 

 

La situación se agravó en mayo 2023, cuando durante una sesión extraordinaria de la Junta Municipal de Yataity, un grupo de ciudadanos se auto-convocó frente a la Municipalidad para protestar contra la aprobación a puertas cerradas de la rendición de cuentas de la intendenta, a pesar de las denuncias de irregularidades. 

 

Duarte movilizó a la policía para impedir que las y los manifestantes y la prensa asistieran a la reunión, un acto que la reportera considera un atropello a la libertad de expresión y un intento de silenciar el periodismo.

 

Lo peor, fue que la intendenta alegó que los manifestantes y también la periodista, la coaccionaron ese día. Denunció a 32 personas, incluida Portillo, ante la Fiscalía.  Esta es la causa sobre la cual la Fiscalía dice que no hay elementos de prueba.

 

Presenté todos los documentos y videos que demuestran que estaba haciendo mi trabajo periodístico, pero aún así, el juez decidió mandar el caso al fiscal adjunto para decidir si me llevan a juicio oral“, relata indignada Portillo.

 

Juez Penal de Garantías del 4to Turno del Guairá, Juan Antonio Ruiz Diaz Gamba.

 

A pesar de las medidas restrictivas, Mabel Portillo continúa su labor periodística. Sin embargo, la prohibición de acercarse a Duarte complica su trabajo, ya que debe evitar eventos y lugares donde pueda encontrarse con la intendenta. 

 

Pide justicia

 

«Que vean los videos y tomen en serio su trabajo. La comunidad de Yataity quedó desinformada, y si me callan a mí, cualquier político podrá hacer lo mismo con cualquier periodista», concluye la periodista que insiste en que lo único que pide es justicia.

 

La Red de Mujeres Periodistas y Comunicadoras del Paraguay y el Sindicato de Periodistas del Paraguay han insistido en que casos como este no solamente atentan contra la libertad de expresión y de prensa de la periodista, sino contra el derecho de la ciudadanía a acceder a información.

 

De acuerdo con informes de la Red, el hostigamiento judicial se ha vuelto una de las herramientas más usadas contra periodistas en los últimos años. El caso de Mabel Portillo, es una muestra clara de ello.

 

 


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Esfuerzo colectivo y sabiduría ancestral

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En la comunidad de Samaria, un grupo de mujeres Nivaclé transforma la tradición en emprendimiento. Rogelia Pérez, líder de Fa’ay lhavoquey (Mujeres Recolectoras de Algarrobo), nos cuenta cómo la harina de algarrobo está cambiando vidas y poniendo en valor el saber ancestral.

 

*Por Noelia Díaz Esquivel
Edición: Mónica Bareiro

 

Samaria, Chaco Paraguayo. Desde la comunidad Norte Unida en Yalve Sanga, a unos 400 kilómetros de Asunción, un grupo de mujeres de la parcialidad Nivaclé está revolucionando la economía local con un producto tan tradicional como innovador: la harina de algarrobo. La organización Fa’ay lhavoquey, que significa “Mujeres Recolectoras de Algarrobo”, está liderada por Rogelia Pérez, quien nos compartió su inspiradora historia de emprendimiento y resistencia.

 

Comenzamos en el año 2019 con diez mujeres, y llegamos a ser treinta, trabajando juntas por un futuro mejor”, comenta Rogelia con orgullo. La iniciativa nació de la necesidad de aprovechar los recursos naturales de la zona y de las valiosas enseñanzas de sus ancestras. 

 

Fotografía: gentileza.

 

La producción de harina de algarrobo es un proceso meticuloso que comienza con la recolección de vainas en el mes de noviembre. “Fuimos adonde hay muchos árboles de algarrobo porque acá en mi zona tenemos muchos, pero no son dulces. Así que buscamos en la zona donde hay algarrobos dulces”, explica Rogelia. 

 

Fotografía: gentileza.

 

De un árbol grande se pueden recolectar entre 15 y 20 bolsas de vainas, dependiendo del clima. Después de recolectar las vainas, las mujeres las lavan, secan y trituran para producir la preciada harina, que se vende a 50.000 guaraníes el kilo.

 

Fotografía: gentileza.

 

Este producto encontró su nicho en el mercado gracias a las redes sociales y la participación en ferias locales. “La harina de algarrobo se puede usar para preparar pan casero, masa para empanadas, pizza, tortas y alfajores”, nos cuenta Rogelia. Además, gracias a un reciente curso de marketing y redes sociales, están aprendiendo a promocionar mejor sus productos. “El profesor nos enseñó a tomar fotos, poner precios y hacer publicaciones en redes. Queremos aprender más y vender más”, añade.

 

El algarrobo tiene propiedades nutricionales excepcionales. Es rico en fibra, proteínas y minerales como el calcio y el hierro, además de tener un bajo índice glucémico, lo que lo hace ideal para el consumo de personas con diabetes. También es una excelente fuente de antioxidantes.

 

Fotografía: gentileza.

 

La comunidad cuenta con el apoyo de varias ONGs y organizaciones que han sido cruciales para el desarrollo del proyecto. “Gracias al PPD, Pnud, Sunú, Alter, Viva Paraguay, Orgánica, entre otras, hemos podido crecer y seguir adelante”, comenta Rogelia, quien también resalta la importancia de las alianzas y el trabajo en equipo.

 

Para Rogelia y las mujeres de Fa’ay lhavoquey, la harina de algarrobo no solo representa una fuente de ingresos, sino también una manera de preservar y valorar su cultura. “Nosotras, como indígenas, solíamos preparar jugo con las semillas de las vainas de algarrobo. Es una tradición ancestral que queremos mantener viva”, afirma.

 

El próximo paso es participar en nuevas ferias y seguir perfeccionando sus técnicas de marketing para llegar a más personas. “Planeamos una pequeña excursión a Asunción para vender más y también para disfrutar. Es importante para nosotras mantener esta tradición y compartirla con el mundo”, concluye Rogelia.

 

Fa’ay lhavoquey no solo está produciendo harina de algarrobo, sino que está sembrando semillas de esperanza y empoderamiento en su comunidad. Con este esfuerzo colectivo y la sabiduría ancestral, las mujeres Nivaclé están demostrando que, con trabajo y determinación, se pueden abrir nuevos caminos de prosperidad y reconocimiento cultural.

 

 

Contacto y Redes Sociales:

Para más información y para realizar pedidos, pueden contactar a la organización Fa’ay lhavoquey a través de su página de Facebook o vía WhatsApp al +595 994 780344 / +595 987 111876.

 

  • *Este material fue producido en el marco del proyecto Voces para la Acción Climática Justa (VAC), implementado en Paraguay por WWF-Paraguay y Fundación Avina.

 


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Schwab: La humanidad debe ser “forzada a colaborar” con las élites globalistas. José Luis Cava

Considere lo que las élites quieren hacernos creer.

Covid: Pretendieron hacernos creer que el virus vino de un mercado, no del laboratorio de la misma ciudad donde los Estados Unidos financiaron la investigación china para mejorar virus similares.

Biden: Pretendieron hacernos creer que no estaba enfermo, cuando obviamente era todo lo contrario.

Las personas que afirman querer protegernos de la desinformación trabajaron activamente en oposición frontal a la verdad.

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