ARTICULACIONS

¿QUÉ ES ARTICULACIONS?
Un programa de estudios internacional puesto en marcha por el Instituto Valenciano de Arte Moderno junto a la Universitat de València y su Universitat Politècnica. Cumple dos ediciones.
 
¿EN QUÉ SE BASA?
Destinado al apredizaje híbrido y a la investigación, propone un espacio de experimentación en torno al arte contemporáneo, aunque abriéndose también a otras disciplinas culturales y de interés social y público.
Su metodología alienta nuevos caminos de trabajo y da importancia a la actividad colaborativa.
 
¿QUÉ MÓDULOS LO ARTICULAN?
Son cuatro (Prácticas metabólicas contemporáneas, Quiebres y remediaciones del discurso, Caminando con la cabeza, pensando con los pies y, por último, Proyecto final), que tienen que ver con los considerados feminismos posidentitarios, las prácticas populares y decoloniales, los procesos de mundialización y virtualidad, las narrativas especulativas y colectivas o el cuidado del medio ambiente.
 
¿QUIÉN PARTICIPA DE ARTICULACIONS?
Una comunidad de estudiantes, docentes con perfiles académicos diferentes y profesionales del sector procedentes de diversas geografías cuyas prácticas moldearán, de manera crítica, cómo se entiende, ensaya y piensa nuestra época.
 
¿QUÉ OBJETIVOS PERSIGUE?
Que sus participantes adquieran habilidades críticas transdisciplinares que les permitan analizar, diseñar y crear proyectos culturales de diversa naturaleza, individual o colectivamente.
 
¿QUÉ DURACIÓN Y HORARIO TIENE?
De octubre de 2023 a junio de 2024, de lunes a viernes, de 10:00 a 14:00 horas.
 
¿EN QUÉ CENTRO TENDRÁ LUGAR?
En el IVAM. Centre Julio González.
 
¿QUÉ REQUISITOS SE NECESITAN PARA CURSARLO?
No es necesaria titulación previa. Puede acceder cualquier persona interesada en las prácticas artísticas contemporáneas, el pensamiento crítico, la estética y las historias del arte.
 
¿QUÉ TENGO QUE HACER PARA PREINSCRIBIRME?
Enviar una carta de motivación (máximo dos folios) y/o vídeo (máximo tres minutos) donde se explique lo que se espera del programa y cuáles son los intereses y motivaciones para cursarlo, a [email protected].
 
¿EN QUÉ PLAZO PUEDO HACERLO?
Hasta el 15 de septiembre de 2023.
 
¿QUÉ PUEDO HACER PARA OPTAR A UNA BECA?
Se solicitará en el momento de la preinscripción a ese mismo correo electrónico, [email protected]. En este caso el plazo es más breve: hasta el 23 de julio. Se requiere la siguiente documentación:
Expediente académico o trayectoria profesional.
Justificante de ingresos (copia de la declaración de la renta o documento en el que se acredite que se está exento de realizarla).
Carta de motivación (máximo dos folios) y/o vídeo (máximo tres minutos) donde se explique lo que se espera del programa, los intereses y motivaciones para llevarlo a cabo.
La confirmación en torno a la recepción de la beca se recibirá el 8 de septiembre.
 
¿EN QUÉ FECHA SE REALIZA LA MATRÍCULA?
Desde el 8 de septiembre.
 
¿QUÉ TITULACIÓN SE OBTIENE?
Por parte de la Universitat de València, la Certificación en Articulaciones. Pensamiento y prácticas críticas IVAM (30 ects); y por la Universitat Politècnica de València, un Diploma de Extensión Universitaria en Articulaciones. Prácticas artísticas contemporáneas IVAM (30 ects).
El IVAM expedirá, además, un certificado de aprovechamiento de todo el programa. Habrá que asistir a un 80% de las sesiones para obtener los títulos.
 
¿EN QUÉ CONSISTE EL TRABAJO FINAL?
Los alumnos desarrollarán un proyecto singular y otro plural de evaluación continua.
El proyecto singular será un trabajo de escritura expandida que les permitirá explorar un registro de seguimiento de una práctica en curso; el plural, una presentación pública colectiva de programación, mediación y/o creación de visibilidad en el IVAM.
 
PARA MÁS INFORMACIÓN:
https://ivam.es/
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La historia del arte: cómo Gombrich nos contó una historia

Belen Martin

La historia del arte

La historia del arte (Phaidon, 2008) de Ernst H. Gombrich es sin lugar a dudas una obra cumbre. Desde su primera publicación en 1950 se ha convertido en un referente para las disciplinas artísticas como la pintura, la escultura o la arquitectura. Un compendio de saber a lo largo de los siglos y libro de consulta imprescindible para personas que estudian Historia del Arte o Bellas Artes por su método accesible y ameno.

Este libro es remarcable por las aportaciones que ha hecho, pero también por la manera de transmitir el desarrollo del arte en cada centuria. Aunque criticado por algunos por tener cierto carácter narrativo, lo cierto es que con él, el historiador supo recopilar los movimientos artísticos desde la Prehistoria hasta la primera mitad del siglo XX de manera apta para todos los públicos. Así es como Gombrich nos contó una historia de la historia del arte.

La historia del arte: cómo Gombrich nos contó una historia

Una historia del arte para todos

La historia del arte de Gombrich es un manual profusamente divulgado y muy popular entre neófitos y estudiantes. No obstante, también atrae y es compañero de los grupos más entendidos en arte. En todo caso puede considerarse una obra de iniciación, porque es un compendio de las etapas artísticas más importantes de todos los tiempos. Un trabajo que puede llegar a ser inabarcable o ininteligible si no se sabe llevar con flexible meticulosidad y coherencia.

Evidentemente, La historia del arte no es una narración como tal, pero su estilo le confiere claridad y una naturalidad que facilita su comprensión. Gombrich es un erudito que sabe transmitir su pasión por el arte a todas las generaciones. Eso lo ha hecho un libro muy especial, muy solicitado y un imprescindible de la materia. No hay duda de que Gombrich ha comunicado como nadie la historia del arte. Y después de más de setenta años sigue siendo el libro más popular que versa sobre este tema. Por tanto, además de constituir un camino de conocimiento y aprendizaje, es un total disfrute su lectura. Por eso es que se compara con una narración, lo que le ha valido algunas críticas también. Pero no hay que olvidar que esta obra es una explicación iniciática (y encantadora) que sigue siendo elegida muchas décadas después de su primera publicación.

Mona Lisa

¿Historia o historia?

La historia del arte se ha traducido a diferentes lenguas en una difusión mundial que la ha convertido en uno de los libros de arte más vendidos. Una de las razones ya la hemos comentado: se trata de un texto divulgativo bastante completo y de fácil lectura. Nos bastante, lo que destaca del trabajo de Gombrich es el dominio comunicativo del autor, así como el carácter narrativo del texto. No se limita a describir la historia del arte ni a recopilar datos y movimientos que nos lleven a la fatiga.

Gombrich cuenta las facetas de las obras, habla de los autores en su contexto, explica la transformación del arte, demostrando lo mucho que sabe sobre el tema y sabiendo desmigar toda esa información. Por ello es una historia del arte extraordinaria, que trasciende su cometido, y que parece no perder su rigor ni encanto con el paso del tiempo. El talento de Gombrich unido al entusiasmo de su trabajo hacen de este libro una de las mejores narraciones de la historia del arte. Selecciona sin perder de vista lo esencial y también utiliza anécdotas y sabe relacionar unos conceptos con otros de manera sorprendente.

Mujer mirando cuadros en un museo

Conclusiones

La historia del arte de Gombrich es uno de los libros más vendidos y consultados sobre el estudio histórico de las disciplinas artísticas. Pero es mucho más que eso, porque el autor no describe, cuenta una historia y seleccióna lo importante, al mismo tiempo que establece relaciones que solamente alguien como él sería capaz de lograr. Es un libro muy bien cohesionado, aunque prioriza la pintura sobre las demás representaciones artísticas. Al mismo tiempo, la obra exalta la contextualización de las obras y de sus autores lo que resalta esa labor narrativa y explicativa del texto. Una obra de historia con mucho encanto. Gombrich demuestra que además de historiador, es un escritor sobresaliente.

Sobre el autor

Ernst Gombrich fue un historiador británico nacido en Viena en 1909. En 1936, debido a la influencia nazi, se marchó a Londres y fue director del Instituto Warburg de Londres hasta 1976. Asimismo fue catedrático en la Universidad de Londres, en la que se incluyen las prestigiosas Oxford y Cambridge. También durante su carrera docente impartió clases tanto en otras capitales europeas como en Estados Unidos.

Gombrich fue una eminencia en la historiografía del arte. El país que le dio acogida le honró con el título de Sir y la Orden del Mérito del Imperio Británico. También obtuvo el Premio Goethe desde Alemania. Además, fue miembro de prestigiosas academias, entre las que se encuentran la Real Academia de las Ciencias de Suecia, la Academia Británica o la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias. Murió a los 92 años en Londres en el año 2001.


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La ropa es libertad de expresión

admin_re

*Por Larissa Da Rosa

@larissadarosa_

Nuestras elecciones de vestuario van más allá de la mera apariencia. La ropa se convierte en una extensión de nosotrxs mismxs, capaz de reflejar nuestra personalidad, estados de ánimo e incluso nuestras experiencias pasadas. Cada prenda que seleccionamos comunica algo sobre quiénes somos y cómo nos sentimos en un determinado momento.

Hace más de 10 años, Nadys Coronel @nadyscoronel trabaja ayudando a las personas a construir su estilo personal. Nadys es comunicadora audiovisual, asesora de imagen y estilista de moda. Le gusta definir la moda como la expresión artística de los diseñadores, que se exhiben en la pasarela y desfilan esos conceptos, luego esos conceptos se transforman en las prendas que van a las tiendas, eso es la moda y, lo que vos creas en tu placard es tu estilo personal, es un proceso que se tiene que ir desmenuzando.

Descifrar el mensaje oculto que se encuentra en nuestra manera de vestir, nos brinda una invaluable oportunidad de comprendernos a nosotrxs mismxs. Fue con esta perspectiva en mente que me propuse entrevistar a Nadys, en busca de su ayuda para desentrañar el enigma que yace tras nuestras elecciones de vestuario

La moda y el autoconocimiento

Ya sabemos que para Nadys el término correcto para iniciar esta conversación es estilo personal y no moda. El estilo personal, según ella, es todo lo que creas en tu ropero, es un mensaje de quien sos, de cómo querés ser y como querés que te vean. Puede ser que, si vas a tu placard y ves todo lo que tenés vas a preguntarte: ¿quién soy hoy?.

“Lo que vestís no tiene que ser un reflejo de las tendencias o de lo que te dicen los demás qué te queda bien o no, lo que vestís tiene que ser el reflejo de quien sos vos hoy e incluso quien querés ser vos en el futuro. Sos un mensaje con patas en el mundo recorriendo y diciendo, esto soy y esto hago.”

Nadys cuenta que ella trabaja mucho la psicología cuando hace asesoría y no se refiere solamente a la psicología del color, ella se refiere a ese trabajo de introspección y entendimiento del otrx. Me comenta que siempre se pregunta el por qué trata de comprender qué fue lo que llevó a esa persona a ser como es hoy y como eso refleja en su manera de vestir. Menciona además que, inconscientemente las personas van arrastrando sucesos que ocurren en sus vidas y que esto ocasiona, en la mayoría de los casos, que las personas no se desprendan de las cosas porque el desapego cuesta mucho.

La asesora de imagen hace una importante reflexión, dice: “te abren su placard, su cajón, su cómoda, te abren incluso donde guardan su ropa interior y es ahí donde hay que tener mucho cuidado y empatía con las personas porque te están mostrando su intimidad.”

Cuando el placard está ordenado, quiere decir que la compra está bien hecha, tu tiempo y tu dinero están bien invertidos, no hay una ropa que no se combine con otra de tu placard, tiene que ver mucho con el ser y el ahora. Sin embargo, si tu ropa está tirada en el suelo ¿Qué está pasando?,¿Cuál es el orden?, ¿Dónde está tu ropa está tu cabeza?

“Cuando asesoro a mujeres y llegamos al test de estilo, voy al placard y veo a varias personas: veo a la estudiante de facultad, la que salía con amigas, veo a la mamá y a la que intenta ser profesional pero no se desarraiga de la estudiante. Cuando logramos el resultado deseado veo que no cambia la persona, la persona se transforma y evoluciona, porque ahora tiene el conocimiento de lo que era, lo que es y lo que quiere ser, esto me hace sentir que lo logre”, finaliza Nadys.

En resumen, nuestra ropa va más allá de ser una simple cubierta física. Es un canal de expresión emocional y personal. Al comprender las razones detrás de nuestras elecciones de vestuario y las sensaciones que nos transmiten, podemos utilizar la moda como una herramienta poderosa para comunicar nuestra autenticidad y nutrir nuestro bienestar interior.


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De la desinformación a los intentos de penalizar el enfoque de género

admin_re

* Por El Puente

@elpuentepy

Con la desinformación de género como parte de su campaña política, autoridades gubernamentales resultaron electas en Paraguay. Ahora, en el ejercicio del poder, senadores del Partido Colorado plantean penalizar lo que llaman «ideología de género». Organizaciones juveniles y de mujeres que trabajan en la prevención del abuso sexual y distintos tipos de violencia, advierten sobre los peligros de prohibir por ley el uso del género como herramienta analítica de las ciencias sociales.

Desde el 2017, con la Resolución N° 29.664, emitida por el entonces ministro de Educación y Ciencias, Enrique Riera, que prohíbe «la ideología de género» en los contenidos de enseñanza  en instituciones educativas, se instaló la censura y la persecución. Este término, apuntalado mediáticamente por sectores antiderechos, no tiene fundamento científico y tampoco está definido en esa resolución. Aun así, el Ministerio de Educación y Ciencias (MEC) utiliza la normativa para perseguir a docentes que abordan temas vinculados a la sexualidad y familias con perspectiva de género en escuelas y colegios.

En la investigación Efectos de las acciones y estrategias “anti-género” en Paraguay y Perú, publicada en 2021, la abogada Mirta Moragas identifica varios efectos de la resolución Riera y otras acciones contra el enfoque de género en Paraguay. Menciona que «la generación y gestión del miedo a través de las acciones anti-género ha permitido que un segmento de la sociedad civil rivalice contra la homosexualidad, la destrucción de la familia y los supuestos procesos de colonización extranjera».

Otro efecto es el  «veto discursivo en el escenario educativo frente a la equidad y/o igualdad de género, el enfoque de género, los derechos sexuales y reproductivos y otros temas de educación para la sexualidad ».

En ese sentido, Dea Acosta, directora de Proyectos de la Asociación Feminista Kuña Poty de Alto Paraná, señala que a resolución Riera «inhabilita la posibilidad de discusión y reflexión crítica sobre las violencias que vivimos todas las personas y qué podemos hacer para contrarrestarlas. De cierta manera, se podría decir que esta resolución sólo ayuda a mantener esta estructura de normalización de la violencia». 

Acosta recordó que por esta resolución del MEC, Kuña Poty no pudo desarrollar talleres de prevención del acoso sexual con estudiantes en los colegios. Esta misma situación enfrenta Somos Pytyvohára de Asunción, que también sufrió la prohibición de actividades de promoción de la educación sexual y derechos reproductivos en hospitales públicos e instituciones educativas.

«Antes de la resolución Riera entrábamos a escuelas y colegios con talleres sobre prevención de abuso sexual y prevención de violencias en general, pero después de la resolución las escuelas y colegios nos fueron cerrando las puertas. Ya no nos permitían hablar», comentó Alejandra Sosa de Somos Pytyvohára.

Hablar de género en Paraguay, de la censura a la criminalización 

En la primera sesión de la Cámara de Senadores, los legisladores del Partido Colorado, Natalicio Chase, Gustavo Leite y Lizarella Valiente, presentaron un proyecto de ley para prohibir la «ideología de género» en las escuelas. El documento tiene sólo tres artículos y en ninguno de ellos define qué es la «ideología de género». En el artículo 1 establece una prohibición absoluta de la «promoción, fomento y enseñanza» y en el artículo 2, prohíbe toda cooperación financiera, técnica o de cualquier índole que contemple la «ideología de género». Y en el artículo 3, se establece que el incumplimiento de la ley tendrá sanciones penales y/o administrativas.

Con relación a este proyecto legislativo, un análisis de la abogada Mirta Moragas, del Consultorio Jurídico Feminista, advierte que es inconstitucional y técnicamente inviable.

Diseño e Ilustración: Rodrigo Sosa.

Afirmó que este proyecto refleja que sus impulsores «no sólo son antigénero, son antidemocráticos y antiderechos». Comentó que en la región existe una «corriente punitivista de todo lo que sea diferente, en la línea de grupos antiderechos y Paraguay está siendo parte del laboratorio de ideas antiderechos».

Más información: Políticos que ganan con la desinformación de género en Alto Paraná 

El proyecto de los legisladores de la ANR no es el único que se está impulsando para criminalizar el enfoque de género. También está la campaña del proyecto de ley  «Ideología de género es abuso infantil». La comisión impulsora indica que se trata de una iniciativa popular para modificar el artículo 135 del Código Penal «a fin de incorporar que sería el de abuso de niños en cuanto a promoción de materiales sobre ideología de género, porque esto altera la percepción natural de los niños sobre su sexualidad».

La arquitecta jurídica del argumento antiderechos es la abogada Dannia Ríos Nacif, excandidata a senadora por el Partido Unámonos. Nacif se presenta como defensora de los derechos de los niños. Preside el Consejo Departamental de la Niñez y la Adolescencia en Alto Paraná, pero no convoca a sesión de esta instancia hace más de un año. Hizo política partidaria siendo funcionaria del Ministerio Público, registra una gran cantidad de ausencias a su trabajo y está bajo sumario administrativo.

La funcionaria pública Dannia Ríos, registra una gran cantidad de ausencias y llegadas tardías injustificadas en todos los meses del 2022 y de enero a marzo del 2023. En abril de 2023 (mes de elecciones generales), pidió un permiso sin goce de sueldo de 30 días que le fue otorgado.

Si alguno de estos proyectos que buscan penalizar el enfoque de género, usando el término «ideología de género», se convierte en ley, el Estado paraguayo estaría nuevamente siendo observado a nivel internacional por la violación de derechos humanos. «Estaríamos ante una persecución ideológica y un ataque a la libertad de expresión. Apelaría a la racionalidad de las autoridades, caso contrario, el Estado se estará enfrentando a un caso más en el sistema internacional», expresó Moragas.

Peligros y retrocesos ante la avanzada antiderechos 

Referentes de organizaciones de la sociedad civil que trabajan en la promoción de derechos humanos y la prevención de violencias hacia niños, niñas, adolescentes y mujeres en Paraguay, expresaron su preocupación por las propuestas legislativas que buscan criminalizar el enfoque de género.

Para Dea Acosta, de Kuña Poty, una ley que penalice el enfoque de género «es básicamente volver a los albores de la dictadura y la guerra fría, donde la persecución bajo el estandarte anti-comunista generalizaba todas las voces disidentes a fin de acallarlas. Es un mensaje directo a los ciudadanos organizados y a la democracia misma».

Kuña Poty desarrolla talleres de prevención de violencia de género. Durante el 2022, dieron charlas con universitarios sobre cómo identificar y denunciar el acoso sexual. (Foto: Gentileza – Kuña Poty)

A su  vez,  Thaís Pujol de Somos Pytyvohára refiere que penalizar el enfoque de género «haría que los niños, niñas, adolescentes y jóvenes se vean mucho más vulnerables a situaciones de violencia al no saber cómo confrontar la situación ni cómo actuar, o a quién/quiénes acudir. Son conductas que de por sí ya están normalizadas, y que se van a seguir normalizando de forma crítica». 

Por su parte, Alejandra Sosa, también de Somos Pytyvohára, señala que una ley de este tipo «va totalmente en contra de los derechos de niños, niñas y adolescentes,  juventudes y sociedad en general porque no ver a través de los lentes lilas o no poder entender la violencia estructural por razón de género, no permitirá romper barreras. Paraguay es el país con más alta tasa de embarazo adolescente del cono sur, tenemos 7 a 8 denuncias de abuso sexual por día»

Pese a la censura institucional promovida por el propio Ministerio de Educación, tanto Kuña Poty como Somos Pytyvohára generaron alternativas para seguir trabajando en la prevención de violencias hacia infancias, adolescencias y mujeres.

Uno de los encuentros de las escuelitas itinerantes que desarrolla Somos Pytyvohára. (Foto: Gentileza – Alejandra Sosa)

«Creamos las escuelitas itinerantes, que son talleres en espacios públicos, para que adolescentes y jóvenes que quieran puedan participar y aprender sobre sexualidad y otros temas relacionados. Se llaman así porque vamos a plazas, ferias y con organizaciones aliadas. Ya no contamos con entrar a escuelas y colegios, si entramos es con muchas precauciones, con censura, ya no es un espacio amigable para hablar sin tabúes y con perspectiva de derechos, entonces optamos por otros espacios fuera de las instituciones educativas», comentó Sosa.

Diversas organizaciones de la sociedad civil hicieron llegar notas al MEC solicitando la derogación de la resolución Riera. Entre ellas figuran la Coordinadora de Derechos Humanos del Paraguay  (Codehupy), Coordinación de Mujeres del Paraguay (CMP), Asociación Paraguaya de Sociología, Cloc Vía Campesina, Tierra Viva, FEIPAR, Asociación para la Educación en Derechos Humanos, It Gets Better Paraguay, Diversxs Central, Asociación Paraguaya de Investigadoras Feministas (APIF), Plataforma Feminista Liberal, Consultorio Jurídico Feminista.  Sin embargo, hasta la fecha no hay respuesta.

Redacción: Sofía Masi  / Edición: Romina Cáceres / Ilustración: Rodrigo Sosa

*Este material fue elaborado en el marco de la beca Desinformación y discursos de odio en el Cono Sur, otorgada por Revista Emancipa Paraguay con apoyo de Internews.

 


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