Así planea Israel dar jaque mate a Irán a través de Siria

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Marchar, desde la perspectiva de una criada

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La supresión de los derechos de las mujeres y diversidades en un contexto de esclavitud atraviesa la trama de El cuento de la criada y nuestra intervención en la última marcha feminista. En un ejercicio polìtico de narrar(nos) y visibilizar las amenazas y resistencias, nos convertimos en criadas.
Juliana Quintana Pavlicich*

 

«Es un poco como morir», pienso mientras avanzo en fila hacia el interior de la plaza Uruguaya. Envuelta en una túnica roja, siento cómo el calor violento de las 18:30 chamusca mi piel. La gorra nos impide mirarnos entre nosotras, y ese es un factor no menor que introduce la escritora canadiense Margaret Atwood en  El cuento de la criada, la novela sobre la que nos basamos para una intervención el último 25 de noviembre. 

 

Las indicaciones son claras: hay que sostener al personaje durante toda marcha. Desde ese momento, el silencio reina entre nosotras. No es muy difícil imaginarnos que vivimos en Gilead, un régimen fundamentalista cristiano que, durante una “crisis de fertilidad” (de las preocupaciones más grandes de los gobiernos provida y las tecno-oligarquías ahora mismo), tomó el poder, militarizó el país y organizó a las mujeres en un sistema de castas. Nosotras, las criadas, somos mujeres fértiles elegidas para ser sometidas a violaciones sistemáticas orquestadas por el Estado. Cuando demos a luz, esos niñes no serán nuestros sino del régimen. 

 

Apocalípticas, exageradas, trágicas. Podrán decir. Pero El cuento de la criada fue publicado en 1985, cuando grupos conservadores fueron detrás de las conquistas de las feministas de la segunda ola. El movimiento anglosajón exigió derechos políticos para las mujeres desde inicios de 1960, entre ellos, el sufragio femenino. En Estados Unidos, las reivindicaciones se centraban en la sexualidad (derecho al aborto, acceso a anticonceptivos y educación sexual), el trabajo (equidad salarial y valoración del trabajo doméstico), y la participación en el espacio público. 

 

Foto: 25NPY 2024 Jess Insfrán Pérez – Agencia Presentes.

 

Hay una belleza en permanecer inmóvil y en silencio por mucho tiempo. Los pensamientos comienzan a escucharse en voz alta. Parece tonto, pero mientras que aguardamos paradas la señal para formar filas me pregunto cuándo fue la última vez que abandoné mi teléfono por tanto tiempo. O cuándo fue la última vez que cerré los ojos y dejé que los sonidos del entorno se dibujen en mi mente. Pájaros, saludos, gritos. Tambores, aplausos, risas. Un roce de telas, una tos aislada.

 

Debajo de la gorra, el mundo se reduce a una franja estrecha: zuecos, championes, zapatillas, sandalias, tatuajes de nuestras amigas, pelos sí, pelos no, pies descalzos, algunos muy chiquititos, pies que frenan para mirar o sacarnos una foto. Gotas gruesas me caen de la frente y se escurren por mi pelo. De pronto, una brisa. Y aunque no puedo verla, sé que es Angie Stirling poniendo la mirada donde nadie más ve. Luego, la voz de Moni Encina: «¡Amigas, nos movemos!». Las criadas de Atwood no tenían compañeras que les soplaran con un abanico ni que las guiaran para evitar que se tropiecen. 

 

Lo colectivo cobra un nuevo sentido. El suelo es irregular pero confiamos en la pisada de la compañera que tenemos al frente. Cuando ella frena, vos frenás, cuando ella dobla, vos doblás. No hay más. No hay alrededor. No hay horizonte. En algún momento, la marcha se convierte en un flujo colectivo, un organismo extraño donde no existen nombres ni rostros. Muches pensaron que éramos un grupo provida tratando de sabotear la marcha. Qué genialidad la de Atwood al imaginarse el despojo de la identidad hecha traje. 

 

Foto: 25NPY 2024 Jess Insfrán Pérez – Agencia Presentes.

 

Un aspecto clave de la novela es que las mujeres no tienen derecho a leer ni escribir. Ni siquiera las mujeres poderosas como Serena Joy, quien solía ser una académica antes de Gilead. Por eso, (voy a spoilear un poco acá) el lenguaje es tan importante en la historia. La primera vez que aparece una señal de rebeldía entre las criadas es cuando Offred, la protagonista, encuentra una inscripción dentro del placard. 

 

Nolite Te Bastardes Carborundorum. Esta frase que aparece como un mensaje del pasado y se convierte en leitmotiv del inicio de una desobediencia, la antesala de una revolución, un signo de esperanzas para otras criadas que todavía ignoran su fuerza emancipadora. La idea de hacer un llamado a través de una frase evoca la práctica de grupos subversivos que dejaban mensajes políticos en dictadura en textos encriptados o códigos. 

 

Durante la dictadura militar argentina -que, entre paréntesis, inspiró varias dimensiones del libro de Atwood, como la apropiación de bebés y las torturas en los centros clandestinos de detención- se prohibieron centenares de bandas y artistas. Entre ellos, Suis Generis, Pescado Rabioso, Los Gatos, Pedro y Pablo, León Gieco, Mercedes Sosa, María Elena Walsh, que marcaron a toda una juventud. Por eso, también, las canciones comenzaron a sonar como poesía. 

 

Las cartas de las criadas nacieron con ese espíritu. El de documentar las penumbras del encierro y la tortura, expresar una nostalgia por los derechos arrebatados, archivar en la memoria histórica los crímenes que se perpetraban contra ellas (no sin la complicidad de otras mujeres que se encontraban también oprimidas pero en una situación de privilegio). 

 

En la marcha, hicimos un guiño a ese momento. Distribuimos mensajes evocando la palabra para exponer el borramiento de nuestras subjetividades y el riesgo a perder nuestros derechos conquistados en un contexto de avanzada fascista en el país. Atwood confirma nuestras predicciones cuando explica que El cuento de la criada es una “ficción especulativa”, un género literario que teoriza sobre futuros posibles. 

 

Solo para ponernos en perspectiva, este año, la ONU recomendó a Paraguay despenalizar el aborto en todas las circunstancias y garantizar servicios seguros y de calidad para adolescentes. También pidió que se garantice el reconocimiento legal de la identidad de género para niñes y adolescentes trans, y adoptar la educación en género como parte obligatoria del currículo escolar. 

 

Por supuesto que el gobierno desoyó estas recomendaciones e invocó a la narrativa de defensa de la soberanía para argumentar sobre la prohibición draconiana del aborto. Es así, el laboratorio antiderechos no respondería en otro sentido. Pero la contradicción está y se ve claramente en los datos.

 

En Paraguay, cada tres horas es abusade un niñe o adolescente y el 95% de los casos los abusos provienen del entorno familiar. Las víctimas se ven prácticamente obligadas a parir. En promedio, casi dos niñas de 10 a 14 años dan a luz por día, cerca de 12.000 niñas de entre 15 y 19 años dieron a luz en 2019, y 1.000 niñas de 14 años o menos dieron a luz entre 2019 y 2020. 

 

Foto: 25NPY 2024 Jess Insfrán Pérez – Agencia Presentes.

 

La ausencia de políticas con foco en la prevención y educación integral de la sexualidad sumado al poder de los sectores conservadores empujan a las personas gestantes a un laberinto sin salida. Al mismo tiempo que avanzan sobre nuestros cuerpos, avanzan sobre nuestra memoria. Hace unos días, por ejemplo, decenas de internautas morimos de indignación cuando leímos la publicación del Museo del Barro. Denunciaron que la Oficina de la Primera Dama cambió el nombre de la Plaza de los Desaparecidos por “Plaza Navidad”. Asunción es, como diría Paul Preciado, una ciudad petrosexorracial. 

 

En la plaza de la Democracia, la voz de Oli Almudena aparece como una luz que nos devuelve la esperanza. De a poco, nos deshacemos de las túnicas y revelamos nuestras identidades, completas, deseantes. La intervención termina con las palabras de Gisèle Pelicot, un símbolo de resistencia contra la violencia sexual en Francia y el mundo, quien dijo «Que la vergüenza cambie de bando». Pero le agregamos una segunda parte, «porque el miedo ya lo perdimos». Quiero explicar por qué.

 

Hace poco terminamos de leer Teoría King Kong, de Virginie Despentes en el club de lectura de Emancipa, un manifiesto feminista que narra la violencia en primera persona para luego sacudir los cimientos sobre los que se construyen las sociedades patriarcales. Recuerdo que uno de esos días reflexionamos sobre el privilegio de las clases dominantes y su capacidad de imponer una cultura dominante que se expresa en la reproducción del sentido común. 

 

Mientras las ideas dominantes tienen reservado el derecho al placer, les otres, es decir, los cuerpos proletarios, migrantes, feminizados, no heterosexuales, no binaries, trans, en definitiva, los cuerpos abyectos (como diría Preciado), nosotres, lo tenemos vedado. Digo esto porque no solo luchamos para que los cuerpos con capacidad de gestar dejen de ser tratados como territorios a anexar o para que, cultural, social y simbólicamente, dejen de reducirnos a una función reproductiva sino para frenar el avance de las estrategias gubernamentales necropolíticas y fascistas en las instituciones democráticas que ponen en riesgo derechos conquistados. 

 

Quieren hacernos creer que en esta repartija arbitraria y desigual de categorías y jerarquías tenemos vedado el derecho al placer. No los dejaremos.

 

Nolite Te Bastardes Carborundorum. 

 

*Licenciada en Comunicación Social y Magíster en Periodismo de Investigación. Es periodista especializada en género y derechos humanos de El Surtidor y La Precisa y corresponsal de noticias LGBTTIQ+ de Agencia Presentes en Paraguay.


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Saskia Rodríguez

NOMBRE: Saskia
APELLIDOS: Rodríguez Araña
LUGAR DE NACIMIENTO: Gran Canaria
FECHA DE NACIMIENTO: 1993
PROFESIÓN: Artista
 
A Saskia Rodríguez, que será nuestra última fichada en este 2024, la conocimos cuando habíamos estrenado 2023: formó parte de la colectiva “Cúmulos”, en la Sala Amadís de Madrid, junto al resto de autores que habían recibido las Ayudas INJUVE para la Creación Joven correspondientes a 2021-2022. Su proyecto en esa muestra, que comisarió Marta Ramos-Yzquierdo, se llamó La otra gráfica I-XII y exploraba las posibilidades creativas de la reproducción de imágenes más allá de la habitual mala prensa de la copia: en aguafuertes y dibujos se valía del gesto repetido, en su caso ligado a la meditación, para proponernos una puesta en cuestión de la veracidad de dichas imágenes y de la distancia existente entre el decir (algo) y el no decir (nada).
Graduada en Bellas Artes por la Universidad de Salamanca, Saskia ha cursado másters en Producción Artística en la Politécnica de Valencia y en Diseño de Publicaciones en la Escola Superior de Disseny de la misma ciudad; también se formó en litografía y serigrafía en la Fundación CIEC de Betanzos. Ha presentado muestras individuales en un buen número de espacios de Las Palmas de Gran Canaria (la Fundación Mapfre Guanarteme, el Centro de Arte La Regenta, el Centro Atlántico de Arte Moderno, la Sala de Arte Agüimes, el Estudio Zulo y la Sala de Artes Plásticas), además de en Ora Labora Studio (Salamanca) y en Walthamstow (Londres), mientras que su participación en colectivas ha llevado su trabajo a centros como el DA2 salmantino, la citada Fundación CIEC, el Centro del Carmen de Valencia, la Galería Edsvik Konsthall de Estocolmo, la Galería A del Arte de Zaragoza, la Casa de la Moneda madrileña, la Fundación BilbaoArte, Tecla Sala y la Sala Parés (Barcelona), la Sala Hangar de Santander, el London Print Studio, La San Stefano Gallery de Sofía (Bulgaria) o la Galería Graska Sällskapet, nuevamente en Estocolmo.
Desde hace cerca de una década, ha obtenido esta autora reconocimientos como el primer premio en el I Certamen de artes plásticas de paisaje de Salamanca, la mencionada Ayuda INJUVE para la creación Joven (2021) o el Premio de adquisición EME Colección en Hybrid Art Fair (2024), además de becas del Cabildo de Gran Canaria para realizar estudios artísticos especializados o de la Fundación Pilar i Joan Miró para asistir a la Slade School of Fine Art londinense. Igualmente, ha desarrollado residencias en Alfara Studio (Salamanca), BilbaoArte, el CAAM de Las Palmas, la propia Slade School of Fine Arts, Konvent Zero (Berga, Cataluña), Walthamstow (Londres), de la mano de One Project, o en el programa AIR – ARTIST IN RESIDENCE en Krems (Austria). Hemos podido encontrar su producción en citas como FIG OpenPorfolio (Bilbao), Arts Libris (Barcelona), Alma Gráfica (Oviedo), Getxoarte, la II Feria de estampa contemporánea Woolwich de Londres o la ya citada Hybrid Art Fair.
Saskia se incorpora a esta sección porque queremos saber más de las implicaciones de su elección habitual del grabado como lenguaje: como hemos visto, la opción de la repetición y de la copia le permite abordar la noción de unicidad en el arte y su prestigio, y manejar el concepto de original múltiple, la edición seriada de piezas artísticas en la que cada copia es única.
Saskia Rodríguez, Entre lo original y el origen. Centro de Arte La Regenta, Las Palmas, 2017
Saskia Rodríguez. Entre lo original y el origen. Centro de Arte La Regenta, Las Palmas, 2017
Saskia Rodríguez. La copia de la copia, 2017
No puede acordarse la artista de en qué momento decidió cuál sería su rumbo, pero sí de que no tuvo dudas en escoger sus estudios de Bellas Artes: Siempre he sentido un gran interés por lo creativo, por lo que definir el cuándo comencé es complicado. No recuerdo un momento en que no estuviera presente la necesidad de hacer cosas con las manos, siempre he tenido esa inquietud. Y cuando se acercó el momento de decidir qué estudiar, de forma natural elegí Bellas Artes, no tuve que debatirme mucho sobre qué camino tomar. Creo que sencillamente elegí dedicarme al arte porque no había otra cosa que me atrajera de la manera que lo hacía esto. No le encuentro sentido a estar en el mundo sin algo que te mueva y a mí me mueve esto.
Buena parte de su obra pivota en torno a los asuntos que hemos mencionado (la obra única y el valor que le concedemos por serlo, el sentido de la repetición), pero paulatinamente se ha interesado también por temas apegados a nuestra época y a nuestro modo de comunicarnos, desde la representación del consumo a las letras que no expresan en un momento en que la imagen parece invadirlo todo. Las últimas investigaciones de Saskia tienen que ver con el trazo y la lectura, con formas de escritura-resistencia que requieren detenimiento: Mi obra refleja una exploración sobre la relación entre la imagen, la copia, la repetición y el gesto o garabato. Y según he ido desarrollándome como artista, las he ido abordando de diferentes maneras.
En un inicio, estaba particularmente interesada en la noción de la verdad o el valor asociado a la obra única. Me interesaba cómo se percibía una obra editada frente a una que no lo está. Siendo mi formación en grabado y pintura, veía muy claramente cómo el interés de algunas personas sobre una pieza cambiaba según la técnica que yo usara. Esto llamaba mi atención e hizo que lo utilizara como recurso. Ya que, para mí, la repetición no era algo negativo, sino un recurso más y siempre lo he usado como una herramienta creativa que desafía las ideas tradicionales sobre la autenticidad y abre nuevas posibilidades. Y algo que trabajé con los años fue el cuestionamiento de la obra única para reflexionar, así, acerca del llamado original múltiple, es decir, una edición de piezas artísticas en la que cada “copia” es única. Esto lo podemos ver en mis primeras obras, cuando estaba totalmente volcada en esta idea. La repetición no solo cuestiona, sino que transforma el sentido de la imagen, ampliando sus posibilidades. Y, para mí, tanto la copia como la repetición pueden ser formas válidas y poderosas de creación.
Con el paso del tiempo y habiéndome formado en diseño gráfico, también me he interesado por las representaciones que forman parte de nuestra sociedad de consumo, ya que juegan un papel crucial en la manera en que entendemos la realidad. Me gusta pensar en cómo estas formas de representación impactan en nuestra percepción del mundo y cómo pueden ser herramientas de manipulación o crítica social. Y es que la repetición y la falsedad se convierten en recursos que permiten cuestionar las ideas preconcebidas sobre lo que consideramos verdadero o real.
Para mí, tanto la copia como la repetición pueden ser formas válidas y poderosas de creación.
Saskia Rodríguez. ST (o sobre textos ilegibles), 2016
Saskia Rodríguez. Carta sin receptor, 2021
Con los años, estas ideas han evolucionado en un interés sobre la manera en la que nos comunicamos, y más concretamente, en su representación. Intentando captar el silencio de la palabra, a través de la desaparición, o más bien de una nueva construcción del texto, he buscado representar la letra como un instrumento de ilegibilidad, que nada tiene que ver con el lenguaje. Vemos que en las primeras obras se ve de forma más evidente la simulación de escritos en los que realmente no se podía leer nada, y en las obras más recientes ya se ha abstraído mucho más esta “representación” y estoy trabajando con puros garabatos.
La intención es generar una necesidad de lectura y cuestionar la falta de comunicación real en una sociedad invadida por imágenes e información. A través de una información inalcanzable, planteo una no-narratividad que busca ser un ejercicio de distanciamiento con la incesante invasión de mensajes que nos rodean. Una forma de hablar sin hacer uso de las palabras, casi renegar de ellas y aferrarnos al garabato para alejarnos de la vorágine incansable, y dar pie a la calma. Actualmente, me interesa pensar sobre la importancia de lo escrito y el cuidado que conlleva, por lo que la obra nos sitúa ante un mensaje que nadie redacta, lleno de trazos que hablan de silencio; ante la escritura sin lectura, y viceversa, en un intento de incorporar la pausa. En este sentido, busco que el espectador se encuentre con un trazo aún por comprender y que le dedique tiempo, para alejarle de la velocidad y hacer apología del disfrute y el bienestar.
He intentado representar la letra como un instrumento de ilegibilidad, que nada tiene que ver con el lenguaje.
Saskia Rodríguez. Libreta de bocetos, 2016
Ya hemos dicho que la gráfica es su soporte más habitual, que no el único; relaciona esta elección, y la de sus formatos, tanto con las demandas de cada uno de sus proyectos como con su origen canario, debido a la cuestión del transporte en un inicio. Es la primera artista en Fichados que nos ha hecho pensar sobre esa influencia de la geografía: Desde la distancia puedo ver que, por mi condición de isleña, me he sentido interesada en trabajar con obras de formato múltiple, enrollables o desmontables. Cuando vives o eres de una isla, el transporte es un gran problema y algo a tener en cuenta, así que hacer obra de gran formato ha sido un handicap continuado. Y sin duda eso ha condicionado mi obra. Sin embargo, esa dificultad la he convertido en una virtud y ahora es algo característico en mis piezas.
Las técnicas que he utilizado con los años han sido muchas, según el proyecto en el que estuviera trabajando, pero puedo decir algunas recurrentes, como el grabado, la estampación, la pintura, el dibujo o la instalación. Me siento bastante cómoda con cualquiera de ellas y según lo que quiera contar puedo usarlas de forma indistinta.
Saskia Rodríguez. Apropiación. Ocupación. Redefinición. PAM! UPV Valencia, 2016
Saskia Rodríguez. Apropiación. Ocupación. Redefinición. PAM! UPV Valencia, 2016
Saskia Rodríguez. Litografía en papel, 2018
Saskia Rodríguez. Aguafuerte y chiné collé azul sobre papel hahnemühle, 2023
Saskia Rodríguez. Aguafuerte y chiné collé azul sobre papel hahnemühle, 2023
Sus referencias, nos explica, las encuentra en la calle, en artistas contemporáneas que también han hecho del trazo sencillo la base de muchas de sus creaciones (complejas) y en el cine y la música: Mis influencias son muy variadas. Siempre estoy muy atenta en la calle, creo que es un espacio que aporta muchos recursos: desde grafitis, pintadas varias o incluso notas en papeles que me puedo encontrar. Esos trazos me suelen inspirar mucho y tiendo a tomar muchas fotografías para poder tenerlas a mano después.
Artistas a las que admiro y siempre vuelvo para inspirarme pueden ser Julie Mehretu, Agnes Martin, Irma Blank o Vivian Suter, entre otras. Me interesa especialmente el trazo, la delicadeza y la belleza que encuentro en sus obras. En el cine pienso en películas como Retrato de una mujer en llamas, Blue Jean o Creatura, entre otras. En la música tengo intereses muy variados, ya que puedo pasar de escuchar a Olafur Arnals o Max Richter a Dellafuente o Judeline. Es curioso cómo, durante la creación de ciertos proyectos, hay álbumes concretos de música que me han acompañado y los asocio a ese periodo.
Saskia Rodríguez. De la exposición: Si te pierdes, ve hacia el mar en la Galería Zulo. Gran Canaria, 2021
A la hora de hablarnos de sus principales trabajos, comienza Saskia por el que llevó a cabo durante su residencia en la Fundación BilbaoArte, Ninguna repetición es idéntica (2017): Al reproducir una imagen, como se hace con los carteles, se multiplica y fragmenta su capacidad de significación. Este proyecto gira en torno al cuestionamiento de lo original en la obra de arte y su estatus; sugiere el empoderamiento de la copia, generando una paradoja entre lo único y lo múltiple, entre el original y su doble, un juego entre realidad y ficción.
Partiendo de un planteamiento de serie y duplicado, se pone en duda constantemente la imagen como modelo, pues al ser reproducida se convertirá en un nuevo original y, por tanto, en referencia para otras tantas. El autor está autorizado a inventar y, por tanto, a mentir, razón por la que no se puede leer ni descifrar el mensaje que se supone tiene que llegar. Una estrategia evidente de ilegibilidad e incomprensión para el espectador. Un discurso fundamentado en la mentira y el duplicado.
Saskia Rodríguez. Ninguna repetición es idéntica. Fundación BilbaoArte. 2017

 
En el año siguiente, y en el transcurso de su residencia en la Slade School of Fine Arts tras recibir una beca de la Fundación Pilar Juncosa y Joan Miró, realizó Go back to basics, una propuesta que avanzaba sus intereses recientes en torno a nuestras dificultades de comunicación: Durante los meses que duró mi residencia artística en la Slade School, desarrollé un proyecto totalmente volcado en la gráfica y el dibujo. Por un lado, hice una serie de obras que investigaban la deformación de ciertas letras y palabras. Y por otro, una serie de estampaciones que reproducen los espacios informativos de la ciudad cuando se encontraban en desuso. Una suerte de proyecto con el que pude seguir ahondando en este gran interés que siempre está visible en mis proyectos, siendo este el vínculo del lenguaje y la gráfica en nuestra sociedad actual.
Saskia Rodríguez. Go back to basics. Slade School of Fine Arts. Londres, 2018
Saskia Rodríguez. Go back to basics. Slade School of Fine Arts. Londres, 2018
En esa línea, y bajo la huella de la pandemia y la necesidad de tomar distancia respecto a las oleadas informativas, trabajó en Ejercicios de desletreo (2022): En el inicio del COVID me encontraba viviendo en Londres, y tras un tiempo prudente, decido ir a Gran Canaria y dejar mi vida allí para pasar lo que parecía el fin del mundo cerca de mi familia. Durante ese tiempo, comienzo el proyecto Imagen (phantasma), gracias a la subvención del Gobierno de Canarias para el desarrollo artístico en las islas (2020/2021). Y parte de esta obra tuvo su culmen en formato de exposición en el Centro de Artes Plásticas en Las Palmas a principios de 2022, bajo el título “Ejercicios de desletreo”.
Con estas piezas formulo una reflexión alrededor de cómo nos comunicamos y, sobre todo, de la representación y no-narratividad de la comunicación como un ejercicio de distanciamiento con respecto a la incesante invasión de mensajes que nos rodean en nuestra sociedad. Y motivada por el cambio de lengua, empiezo a indagar más en profundidad sobre la letra como un instrumento de ilegibilidad utilizando el lenguaje escrito como principal referencia, multiplicando a través de mis piezas su capacidad de significación. Se caracterizan por ser de gran formato con colores sacados de nuestro paisaje. Son piezas muy sutiles desarrolladas con técnicas mixtas que invitan a apreciar el detalle de la pintura, dándole bastante dramatismo una vez cerca.
Saskia Rodríguez. Ejercicios de desletreo. Centro de Artes Plásticas de Las Palmas de Gran Canaria, 2022
Saskia Rodríguez. Del proyecto Imagen (phantasma) VII, 2020
Saskia Rodríguez, Del proyecto Imagen (phantasma) VIII, 2020
Saskia Rodríguez. Del proyecto Imagen (phantasma) IX, 2020
Hemos mencionado al principio también su residencia en Krems; allí gestó Si te pierdes, ve hacia el mar, a raíz de ahondar en sus orígenes y en su relación con el paisaje canario: Si te pierdes, ve hacia el mar es un proyecto que desarrollo durante la residencia artística de Krems and der Donau, como parte del programa AIR – ARTIST IN RESIDENCE Niederösterreich, Austria, recibiendo el apoyo de Canarias Crea en los meses de octubre y noviembre de 2021.
Durante estos meses residí en una casa/estudio que se situaba frente al Danubio, lo cual hizo que comenzara a cuestionarme la relación que, como isleña, tenía yo con el mar y cómo ese río; a pesar de ser indiscutiblemente impresionante, no me hacía sentir de la misma manera. Es con este trabajo cuando empiezo a explorar sobre la relación entre la identidad isleña con el mar, y cómo volver a nuestros orígenes puede ayudarnos a encontrar nuestro camino. Me acompaño de dibujos gestuales que evocan la espontaneidad de la infancia y el vivir en el momento presente.
La exposición de dichas piezas tuvo lugar en Zulo (Gran Canaria) durante diciembre de 2021. Además, para la muestra se editó un pequeño catálogo bilingüe que recoge, en veinticuatro páginas a color, parte del trabajo desarrollado en la residencia junto con un texto que habla del proyecto.
Saskia Rodríguez. Vista de la exposición Si te pierdes, ve hacia el mar en la Galería Zulo. Gran Canaria. 2021
Saskia Rodríguez. Vista de la exposición Si te pierdes, ve hacia el mar en la Galería Zulo. Gran Canaria, 2021
Saskia Rodríguez, pintando un mural para la exposición Si te pierdes, ve hacia el mar, en la Galería Zulo. Gran Canaria, 2021
Por último se refiere Saskia a La otra gráfica (2021-2023), su propuesta con la que iniciábamos esta ficha: Las piezas desarrolladas a través del proyecto La otra gráfica, dentro del programa “Ayudas Injuve para la Creación Joven. Artes Visuales 21/22” (finalizado en 2023), cuestionan la veracidad de la imagen y el gesto repetido a través de la combinación de diferentes técnicas de reproducción y dibujo. Fue comisariado por Marta Ramos – Yzquierdo y se pudo ver de enero a abril de 2023 en la Sala Amadís de Madrid.
Por diversas razones, el gesto repetido es recurrente en mi trabajo. Entre ellas, el hecho de que mi formación está vinculada a la gráfica y lo que de acto físico casi meditativo en la repetición y el “perfeccionamiento” puede tener ese gesto. El sentirme en una sociedad donde impera la continua urgencia me lleva a trabajar sobre el silencio o la simplificación de la imagen, por lo que utilizar colores “tímidos” para este proyecto no ha sido casualidad. Buscaba un estado de conexión con el proceso de creación a modo de meditación, un intento de acercarme a algo más allá del primer nivel de comunicación. Una forma de reconectar una y otra vez con un movimiento/momento.
También se centra en la paradoja de decir algo y no decir nada, es algo con lo que se intenta jugar en las obras que hago: utilizar el lenguaje escrito como imagen/dibujo y así generar un nuevo código. Un juego de simulación, donde las letras son pensadas como garabatos con el objetivo de ocultar cierta información y generar, al final, una imagen.
Saskia Rodríguez. Muestra de la exposición Cúmulos. Sala Amadís, Madrid, 2023
Saskia Rodríguez. Muestra de la exposición Cúmulos. Sala Amadís, Madrid, 2023
Próximamente encontraremos a Saskia de nuevo en Gran Canaria: Actualmente, estoy trabajando en la exposición individual que tengo programada para abril de 2025 en el espacio El Palmeral, una nueva galería en Las Palmas de Gran Canaria, en el barrio de Vegueta. En esta exposición voy a mostrar una serie de obras de nueva producción que abordan la complejidad de la pertenencia desde una perspectiva interseccional, considerando factores como la comunicación, el desplazamiento y el retorno como experiencias que influyen en la formación del yo. La intención es invitar a los espectadores a reflexionar sobre sus propias nociones de hogar y su identidad como isleños.
Podemos seguir sus pasos aquí: https://saskiarodriguez.com/
Saskia Rodríguez. Técnica mixta sobre papel, 2024
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MICROÓPERAS DE HOY

¿QUÉ ES MICROÓPERAS DE HOY?
Una iniciativa nacida de la colaboración del Centre de Cultura Contemporània de Barcelona, el Museu d´Art Contemporani de la misma ciudad y el Liceu, tres instituciones culturales fundamentales de la capital catalana. Su propósito es conjugar música, arte y pensamiento a la hora de expandir las fronteras de la ópera tradicional.
 
¿EN QUÉ CONSISTIRÁ?
Artistas jóvenes procedentes de distintas disciplinas (visuales, musicales, literarias) trabajarán juntos con el fin de ofrecer una mirada renovada y contemporánea sobre ese género musical, entendido como instrumento que puede generar reflexiones sobre asuntos ampliamente debatidos hoy, como los ligados a la sostenibilidad o la necesidad de la belleza. Se explorarán los lazos posibles entre música, nuevas tecnologías y dramaturgia.
Cada una de las instituciones citadas (CCCB, MACBA y Liceu) acogerá una microópera de nueva creación y de veinte minutos de duración encargada a un equipo artístico diferente.
 
¿EN QUÉ FECHAS PODRÁN VERSE LAS MICROÓPERAS?
Las tres piezas resultantes se presentarán, de forma consecutiva, el fin de semana del 8 y el 9 de febrero de 2025.
 
¿QUÉ PIEZAS SE ESTRENARÁN Y DÓNDE?
El primer acto se llama El cielo no se guardará el secreto y tendrá lugar en el CCCB. Aunará elementos de la ópera, la instalación y la experimentación escénica para ahondar en la historia de la belleza y la relación entre arte y naturaleza a través de un diálogo de dos voces anónimas que atraviesan etapas vitales diferentes. Con un formato que pone en cuestión las convenciones de la ópera, la pieza constituirá un testimonio de la complejidad del arte en su pretensión de atrapar la belleza del mundo natural, planteando a su vez si ese esfuerzo es revelador o inútil.
El segundo acto, Aura, en la Capella del MACBA, será una evocación escénica de resonancias medievales y trasfondo panteísta. En el siglo XIII, su protagonista huye de un mundo devastado por las guerras y se refugia en un bosque del Languedoc. Allí encuentra una fuente en la que se le aparece el Ángel de las Aguas, con quien charla sobre su condición de refugiada. El agua, en sus distintas manifestaciones, se le revela como “puerta y espejo”.
Inspirada en las visiones de místicas como Hildegarda de Bingen y en las formas de representación del arte románico, esta obra será una invocación de cantos melismáticos y ecos digitales, poblada de seres acuáticos y voces del más allá.
Por último, Desheredarás la tierra, en la Sala Foyer del Liceu, tratará de nuevo nuestros lazos con la naturaleza, la degradación de esta como fuente de vida y la responsabilidad humana en su transformación y destrucción. Apelará tanto a los sentidos (a través de una “piel viva” cubriendo el escenario) como a la conciencia.
 
¿QUÉ AUTORES PARTICIPAN EN LAS MICROÓPERAS?
Los libretistas Pol Guasch, Gabriel Ventura y Miriam Cano; los compositores Clara Aguilar, Marina Herlop y Fabià Santcovsky; los artistas Silvia Delagneau, Rosa Tharrats y Carlos Bunga; y, como directores de escena, Gabriel Ventura, Rosa Tharrats y Carla Tovias.
 
¿QUÉ TENGO QUE HACER PARA ACUDIR?
Las entradas ya están a la venta en las webs del CCCB, el MACBA y el Liceu. La asistencia a las tres obras cuesta veinte euros.
 
PARA MÁS INFORMACIÓN:
www.cccb.org

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Desafíos invisibles: Trayectorias de estudiantes de educación superior con responsabilidades parentales

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Autor/as: González Daxy; marcelina05@gmail.com, Montiel Carla; 
montielcarla839@gmail.com, Pimentel Blanca; pimentelblanca.1706@gmail.com 
Orientador/a: Vega Viviana; v.vegaduette@gmail.com 
Universidad Nacional del Este, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. 

 

Resumen 

 

Este artículo presenta los resultados de una investigación centrada en las trayectorias  académicas de estudiantes de diversas carreras de una universidad pública del Paraguay,  que han ejercido la maternidad o paternidad durante su formación universitaria. Se busca  comprender el impacto de las responsabilidades parentales en la experiencia académica,  desde una perspectiva de género, así como identificar áreas críticas que requieren cambios  estructurales en las políticas universitarias para promover un entorno educativo más  equitativo. 

 

Se llevaron a cabo dos grupos focales, cada uno con una duración aproximada de entre 60  y 90 minutos, que contaron con la participación de estudiantes hombres y mujeres de  distintas carreras. Los grupos focales permitieron explorar en profundidad las experiencias  y percepciones de los participantes sobre los desafíos que enfrentan al equilibrar sus  responsabilidades académicas y familiares. 

 

El estudio subraya la necesidad urgente de implementar políticas que aborden estas  problemáticas, sugiriendo que la creación de espacios de cuidado infantil dentro del ámbito  universitario podría ser una solución eficaz para fomentar un entorno más inclusivo y  equitativo para los estudiantes con responsabilidades familiares. Finalmente, se enfatiza la  importancia de reconocer y atender las realidades de estos estudiantes para mejorar su  bienestar y su trayectoria académica y profesional. 

 

Palabras Claves: Responsabilidades parentales, Estudiantes universitarios,  corresponsabilidad en el cuidado

 

Introducción 

 

La maternidad y paternidad constituyen un desafío considerable para muchos estudiantes  universitarios que intentan equilibrar sus responsabilidades académicas y familiares. A nivel  global, las universidades están reconociendo cada vez más la importancia de ofrecer  servicios de apoyo que faciliten esta conciliación, como la implementación de guarderías  en los campus. 

 

Recientemente, se han presentado proyectos de ley en Paraguay que buscan obligar a las  universidades públicas y privadas a implementar guarderías en sus instalaciones. Estos  proyectos destacan que “la falta de instalaciones para cuidar a los hijos pequeños representa un verdadero impedimento para que muchas madres puedan continuar sus  estudios universitarios” (Última Hora, 2023; Hoy, 2024).  

 

Por su parte, la Ley N° 6453 que modifica y amplía la Ley N° 5508/2015 de “Promoción,  Protección de la Maternidad y apoyo a la Lactancia Materna”, dispone que el Consejo  Nacional de Educación Superior (CONES) obligará la implementación de salas de lactancia  en las instituciones de educación superior para las estudiantes y sus hijos. 

 

Estas iniciativas reflejan una conciencia creciente sobre la necesidad de servicios de apoyo  en el ámbito universitario. 

 

Estupiñán y Vela (2012) señalan que las mujeres que asumen el rol de madre y estudiante  enfrentan un desafío significativo al intentar equilibrar sus aspiraciones académicas con las  responsabilidades parentales y las expectativas culturales asociadas a la maternidad.  Según estos autores, “deben equilibrar tanto su deseo personal de estudiar una carrera que  les permita insertarse en el mundo laboral y responder a sus exigencias, como las  expectativas culturales y sociales asociadas a la maternidad (Estupiñán y Vela, 2012, p.  538). Esta complejidad se ve reflejada también en el estudio realizado por Hernández 

 

Quirama et al. (2019), quienes destacan las múltiples implicaciones que tiene la maternidad  en aspectos como la salud física y emocional, la economía y el cuidado familiar, así como  en las relaciones interpersonales. 

 

A pesar del reconocimiento creciente, Castañeda Letelier (2015), sostiene que las  universidades a menudo no tienen en cuenta las particularidades de sus estudiantes, lo que  se refleja en la escasez de opciones adecuadas para ajustes económicos, académicos y  de infraestructura, que respondan a sus necesidades. 

 

La corresponsabilidad en el cuidado es un tema crucial que debe ser integrado en las  políticas universitarias. Un informe reciente de la Universidad de Chile (2023) resalta que  “los estudiantes que son padres o cuidadores enfrentan dificultades significativas para  equilibrar sus responsabilidades familiares con las exigencias académicas. La falta de políticas adecuadas que apoyen esta conciliación puede llevar a que muchos estudiantes  se vean obligados a abandonar sus estudios”, subrayando la urgente necesidad de  desarrollar políticas universitarias que faciliten esta conciliación y reconozcan el trabajo de  cuidados como un elemento esencial para el éxito académico. 

 

La creciente participación de estudiantes con responsabilidades familiares en el ámbito de  la educación superior es un fenómeno que merece atención, especialmente en el contexto  de Paraguay, donde las estructuras de apoyo institucional son aún limitadas. 

 

La falta de políticas adecuadas para el abordaje de esta problemática en la Universidad, no  solo afecta la retención de sus estudiantes, sino que también perpetúa desigualdades de  género y socioeconómicas que impactan su bienestar general.  

 

Comprender las experiencias y desafíos que enfrentan los estudiantes con  responsabilidades parentales es fundamental para diseñar políticas inclusivas que  reconozcan sus necesidades específicas y promuevan un entorno educativo equitativo. 

 

En este contexto, la investigación propone comprender ¿Cómo afectan las  responsabilidades parentales a la experiencia académica de estudiantes universitarios?, y  más específicamente: ¿Cuáles son las implicancias de cursar estudios universitarios  mientras se tienen responsabilidades parentales?; ¿Qué estrategias de cuidado emplean  los estudiantes con responsabilidades parentales para conciliar sus roles académicos y  familiares? ¿Cuáles son sus expectativas con respecto a las políticas de cuidado en la  institución? ¿Cómo se relacionan las desigualdades de género con la falta de políticas de  cuidado en las universidades, de acuerdo a la percepción de estudiantes con  responsabilidades parentales? 

 

Objetivos 

 

General: Analizar el impacto de las responsabilidades parentales en la experiencia  académica de estudiantes de una universidad pública del Paraguay. 

 

Específicos:  

 

  1. Analizar las implicancias de cursar estudios universitarios mientras se tienen  responsabilidades parentales. 
  2. Identificar las estrategias de cuidado que emplean estudiantes con  responsabilidades parentales para conciliar sus roles académicos y familiares. 
  3. Determinar sus expectativas con respecto a las políticas de cuidado en la institución. 
  4. Analizar la relación entre las desigualdades de género y la falta de políticas de  cuidado en las universidades, según las percepciones de estudiantes con  responsabilidades parentales.

 

Métodos 

 

La investigación se llevó a cabo desde una perspectiva cualitativa, con el propósito de  explorar y comprender las experiencias y percepciones de estudiantes universitarios que  han tenido responsabilidades parentales durante su formación académica. Este enfoque  permitió captar la complejidad de sus trayectorias académicas y los desafíos que enfrentan,  así como las dinámicas familiares y universitarias que influyen en su experiencia educativa. 

 

Se contactó a varios estudiantes que cumplían la condición de ser estudiantes y padres o  madres, utilizando referencias de conocidos, otros estudiantes y profesores, convirtiéndose  en la unidad de análisis un total de once estudiantes, incluyendo hombres y mujeres de  diversas carreras de una universidad pública del Paraguay, lo que garantizó una variedad  de perspectivas.  

 

Se llevaron a cabo dos grupos focales. Antes de la sesión, se obtuvo el consentimiento  informado de todos los participantes, garantizando su confidencialidad y anonimato. Se les  explicó el propósito del estudio, el uso de los datos recopilados, la opción de no responder  a preguntas específicas y su derecho a retirarse en cualquier momento sin repercusiones. 

 

El análisis de los datos se realizó mediante la técnica de análisis temático, que permitió  identificar patrones, temas recurrentes y categorías emergentes en las respuestas de los  participantes. 

 

Caracterización de los Participantes 

 

Sexo: 7 mujeres y 4 hombres 

Edad promedio: 31 años 

Participación por Carreras: 

Derecho: 7 

Ciencias de la Comunicación: 1 

Contabilidad: 1 

Ingeniería Agronómica: 1 

Enfermería: 1

 

Resultados y Discusión 

 

  1. Implicancias de cursar estudios universitarios con responsabilidades  parentales 

 

La experiencia de ser estudiantes universitarios teniendo responsabilidades parentales  marca una serie de hitos y cambios significativos en la vida de los individuos. Las  necesidades que enfrentan en esta etapa varían según las circunstancias, destacando la  responsabilidad de cuidar a los hijos, cumplir con los compromisos académicos y atender  otras cuestiones relevantes. 

 

Una madre universitaria comparte su experiencia: “Cuando tuve a mi primer hijo, yo estaba  cursando una carrera que tuve que abandonar, retomé mis estudios cuando mi segunda  hija tenía 3 años, y es más difícil tener un bebé mientras cursas una carrera, que una de 3  años, tanto mi marido como yo tuvimos que dejar la facultad, más por temas económicos  porque no teníamos como irnos a la facultad porque no teníamos con quien dejarlos, y no  queríamos dejarlos con extraños, ya que no teníamos apoyos de los familiares, éramos los  dos solos, entonces decidimos dejar los dos y también porque no teníamos la posibilidad  económica de pagarle a alguien que se quede con ellos, y tener un bebé implica mucho  más gastos, en el caso de nosotros que mi hijo no lactaba y comprarle la leche era mucho  más caro, y luego cuando mi hijo creció un poco más, y ya pudimos sustentar algunos  gastos, ahí tuvimos que decidir quién estudia primero, como en ese momento mi marido  tenía un trabajo más estable, y yo tenía un trabajo independiente, él retomó sus estudios ”. 

 

Otra estudiante añade: “Le tuve a mi primer hijo, mientras cursaba el segundo año de mi  carrera, no tuve tantas dificultades, supe sobrellevar digamos, pero para mi segundo hijo  fue más complicado ya estaba culminando mi tercer año, tuve que abandonar únicamente  o sea congelé un año, para pasar más tiempo con ellos, volví a retomar el año siguiente”  

 

Estos testimonios reflejan una realidad común entre las estudiantes universitarias en  Paraguay. El estudio de Smulders (2018), que investiga los factores que influyen en la  deserción estudiantil, revela que, entre los aspectos familiares, la mayoría de las entrevistadas señalaron haber abandonado sus estudios por razones relacionadas con la  maternidad. Este hallazgo pone de manifiesto la necesidad urgente de abordar las  dificultades que enfrentan las estudiantes madres, con el fin de garantizar su continuidad  académica y promover un entorno educativo más inclusivo y equitativo. 

 

Otro aspecto significativo es la complejidad de equilibrar la educación, la crianza de los hijos  y las limitaciones económicas, lo que en muchos casos obliga al abandono temporal o  definitivo de estudios para centrarse en el cuidado de sus hijos. Una estudiante que ha  enfrentado este desafío explica: “En mi caso, la dificultad era principalmente la movilidad.  Caminaba hasta la facultad y, cuando hacía demasiado calor, eso representaba un gran  esfuerzo para mi bebé. Por eso, solo asistía a clases cuando eran realmente importantes.  Afortunadamente, mis profesores fueron comprensivos. Como solo teníamos un vehículo y mi marido lo utilizaba para ir a trabajar, si quería continuar con mis estudios, tenía que  sacrificarme e ir caminando. Muchas veces, mi bebé estaba en brazos de mis compañeras  mientras yo rendía los exámenes o se quedaba en la secretaría. Para mí fue bastante difícil,  pero lo logré”. 

 

Este testimonio ilustra cómo las madres estudiantes adaptan sus rutinas, haciendo  sacrificios y superando obstáculos significativos. Las mujeres a menudo se ven obligadas  a renunciar a sus oportunidades educativas debido a las expectativas culturales sobre su  rol como cuidadoras primarias. Según un estudio de Sepúlveda y Varas González (2020),  las madres estudiantes enfrentan una presión significativa para equilibrar sus  responsabilidades académicas y familiares, lo que a menudo resulta en la interrupción de  sus estudios. 

 

Situaciones más complejas, como la enfermedad de los hijos, muchas veces sumergen a  los padres en preocupaciones y traumas que pueden llevarlos a desconectarse de sus  responsabilidades académicas y laborales, tal como lo menciona uno de los participantes  varones, con su testimonio: “Realmente cambia la vida tener un bebé tanto para la mujer  como para el hombre, yo traté de involucrarme mucho en todo el proceso de la fase de  embarazo de mi señora y más todavía en el nacimiento,… y posterior al nacimiento tuvimos  la mala suerte de que al estar al hospital se infectó con un virus y a los 8 días de nacida  tuvimos que internarla, entonces justo fue en ese proceso de la primera parcial, no pude  rendir dos materias y a partir de ahí no solo la parte de los exámenes, sino la asistencia a  clases me perjudicó en el sentido de que tenía que estar 100% para las dos porque  estábamos los tres solos ya que no le involucré a mi familia por el miedo de que mi bebé  pueda infectarse de cualquier otro virus que le podría inclusive llevar a la muerte… tanto a  nivel laboral como en el estudio y todo lo que conlleva mi vida civil, tengo que dejar para  estar al pendiente de ella (la bebé) entonces en ese punto es mucha renuncia a nivel de  tiempo” . 

 

Otro estudiante menciona: “A mí no me afectó mucho en mis estudios, pero a mi esposa sí.  Ella estaba lista para ingresar a la Facultad de Filosofía, pero tuvo que dejarlo”. 

 

Este contraste en las experiencias muestra que, aunque ambos padres enfrentan desafíos  relacionados con la crianza y la educación, las dinámicas familiares y las expectativas  sociales pueden influir en cómo cada uno vive estas situaciones.  

 

Los hombres también experimentan presiones significativas al intentar equilibrar su papel  como proveedores y cuidadores. Un estudio realizado por Jacobo (2016) indica que los  hombres jóvenes que son padres sienten que deben cumplir con las expectativas  tradicionales de ser el sostén económico del hogar, lo que puede generar una carga  emocional considerable. Esta carga de desempeñar múltiples roles puede llevar podría  afectar tanto su bienestar personal como su rendimiento académico.

 

En resumen, es fundamental reconocer las diferencias en las experiencias de los padres y  madres estudiantes para atender adecuadamente sus necesidades.

 

  1. Conciliación entre crianza y universidad. 

 

La conciliación entre la crianza y la universidad no solo implica gestionar el tiempo y los  recursos, sino también enfrentar diversas expectativas sociales y personales. En este  contexto, los padres a menudo se ven obligados a sacrificar momentos de calidad con sus  hijos para asistir a clases y cumplir con sus objetivos académicos. Una estudiante describe  su experiencia: “Nos tuvimos que turnar para estudiar. Cuando mi marido terminó su  carrera, yo inicié la mía. Cuando él llega de su trabajo, dejo a mis hijos con él y voy a la  universidad tranquila porque sé que están con su papá”. Este testimonio ilustra cómo las  parejas deben coordinar sus horarios para asegurar el cuidado de los niños mientras  persiguen sus metas educativas. 

 

Por otro lado, una estudiante comparte: “Yo renuncié a mi trabajo y mi marido me dijo que  trabajaría de mañana, tarde y noche para que yo no dejara mis estudios. Él trabajaba y  cuidaba de mi bebé mientras yo estudiaba, pero había días en que me entristecía mucho  ya que casi no veía a mi bebé; prácticamente solo los veía a los dos por las noches”. Otra  estudiante también señala: “Para cumplir con mis horarios, me tocaba hacer las tareas de  madrugada para darles toda mi atención durante el día. Mientras ellos dormían, me  dedicaba completamente a mis estudios para poder entregar mis tareas y asegurarme de  que ellos estuvieran contentos”. 

 

Estos relatos reflejan cómo deben adaptar sus rutinas, así como la carga emocional que  enfrentan al intentar equilibrar sus responsabilidades familiares, laborales y académicas. 

 

El equilibrio entre la crianza y la educación es crucial, ya que una conciliación adecuada  puede tener un impacto positivo tanto en el desarrollo del niño como en el éxito académico  del padre o madre. La creación de un entorno que apoye esta conciliación es fundamental,  especialmente para aquellos que asumen múltiples roles. Una madre expresa: “Iba a dejar  la facultad, pero mi mamá no me permitió. Ella se ofreció a cuidar de mi hija. Sin embargo,  había momentos en que me sentía agotada trabajando, estudiando y criando a una hija  sola. Pensaba en renunciar al trabajo o a mis estudios, pero siempre conté con el apoyo de  mi mamá, quien me motivó a seguir adelante. Así fue como terminé la carrera”. 

 

Un análisis de Flores-Ávila et al. (2021) subraya la importancia del apoyo social en la vida  de los estudiantes padres. El estudio revela que muchas madres y padres universitarios  dependen del apoyo familiar o institucional para poder continuar con sus estudios mientras  crían a sus hijos. Esto resalta la necesidad de políticas universitarias más inclusivas que  faciliten esta conciliación.

 

  1. Composición de las redes de apoyo en el cuidado 

 

El apoyo en el cuidado de los niños es fundamental no sólo para su desarrollo integral, sino  que también actúa como un puente para que los padres puedan acceder a oportunidades  académicas y laborales. En este sentido, el apoyo familiar se convierte en la red principal  para el cuidado infantil, donde los padres desempeñan un papel crucial. Las mujeres, en  particular, como madres o hermanas, suelen ofrecer un soporte esencial en esta red. 

 

Una estudiante comparte su experiencia: “En mi caso, el apoyo de mi mamá es 100%. Ella  se iba conmigo para que pudiera amamantar mientras yo rendía. Mi mamá me esperaba  afuera con mi bebé, pero luego, al comenzar las clases, ya no la amamantaba”. Otra  estudiante relata: “Mi hija nació en octubre y, cuando empezaron los exámenes finales, mi  mamá tenía que ir en transporte hasta mi facultad con mi bebé para que yo pudiera  amamantarla. Me tenía que esperar en la calle mientras yo rendía o entraba a la sala de  examen. Luego, en marzo, mi hija se quedaba con mi mamá mientras yo estudiaba. En los  primeros tiempos, ella se iba conmigo a la facultad, pero después de un tiempo ya no”. 

 

Estos testimonios resaltan la importancia del apoyo familiar, sobre todo en momentos  críticos del proceso educativo. 

 

Por otro lado, la pareja también representa una red de apoyo importante, especialmente  desde la perspectiva femenina. Una estudiante afirma: “En mi caso, mi apoyo es  exclusivamente de mi esposo”. Otra madre añade: “El apoyo del cuidado de mi hijo es  exclusivamente de mi marido”. 

 

En resumen, el apoyo familiar y de pareja son esenciales para permitir que estudiantes padres y madres, equilibren sus responsabilidades académicas y familiares. La  colaboración entre estas redes de apoyo no solo los beneficia en su trayectoria educativa,  sino que también contribuye al bienestar y desarrollo de sus hijos. 

 

Finalmente, se destaca otra red de apoyo como las amistades, pero además se puede hacer  notable que las mismas rara vez se consideran como opciones para el cuidado. Aunque su  apoyo emocional es valorado, pedirles ayuda en tareas de cuidado puede resultar  incómodo, aun cuando se dan a entender como una carga o molestia para los mismos, en  este sentido, una madre menciona: “Varias veces, para los exámenes finales, tenía que  rendir rápido para no molestar a mis compañeros”. Otra estudiante añade: “Yo trataba de  programar mis exámenes fuera del horario de mis compañeros para no incomodarlos, ya  que no a todos les gusta. Siempre hay compañeros que se incomodan; por eso buscaba  que mi bebé estuviera cómodo y también para evitar molestias”. 

 

La maternidad y paternidad se encuentran en una situación de tensión, ya que los proyectos  de vida de las personas priorizan cada vez más el desarrollo personal y profesional. Esto  ha llevado a que los roles tradicionalmente definidos —la mujer como cuidadora y el hombre  como proveedor— se desdibujen, dando paso a proyectos individuales que relegan la formación de una familia y la crianza de hijos a un segundo plano. En este contexto, tener  hijos mientras se está en el sistema de educación superior genera múltiples tensiones y  contradicciones. Estas incluyen la dificultad para compatibilizar los tiempos de estudio con  el cuidado, el peso económico de mantener un hijo y las tensiones entre las expectativas  de independencia personal y la responsabilidad de crianza (Fernández, 2015). 

 

  1. Expectativas con respecto a las políticas de cuidado en la institución. 

 

Los participantes expresaron que la implementación de una guardería en la institución sería  fundamental para facilitar su experiencia académica. Una estudiante comentó: “Me  facilitaría, sobre todo, la tranquilidad, ya que, teniendo una guardería, podría tener a mi hijo  cerca, vigilándolo en todo momento y cubriendo sus necesidades. Creo que muchas mamás  se animarían a estudiar y a seguir sus sueños porque este es uno de los factores que una  mujer considera antes de lanzarse a estudiar. En mi caso, yo tuve apoyo, pero muchas no  lo tienen. Por eso, si hubiese una guardería tanto en universidades públicas como privadas,  sería muy beneficioso; muchas mujeres se animarían a seguir sus metas”. 

 

Asimismo, se destacó que la creación de estas estructuras en las universidades podría  tener un impacto positivo en la reducción de la deserción académica y en la continuidad de  los estudios: “Si hubiera contado con una guardería durante mi primera carrera, habría  continuado mis estudios. Mi miedo es que, si llego a tener otro hijo, no sé qué haría sin una  guardería” 

 

Otra participante añadió: “Creo que habría más posibilidades de continuar con los estudios”  (contando con una guardería universitaria). Por su parte, un estudiante padre expresó:  “Creo que contar con instalaciones adecuadas disminuiría la deserción, especialmente  entre las madres, y también haría que la experiencia fuera menos incómoda y menos  traumática, lo que ayudaría con las calificaciones”. 

 

Otra estudiante señala: “En nuestra facultad hay muchos que llevan a sus hijos y entran a  clases porque no tienen con quién dejarlos. En nuestra facultad hay una sala de lactancia  donde puedes amamantar”. Esto indica que, aunque existen instalaciones en algunas  facultades, pero aún son insuficientes para atender las necesidades de estudiantes de toda  la Universidad. 

 

  1. Sensibilización y Capacitación del plantel docente 

 

Existe una clara necesidad de capacitación para los docentes en el manejo de situaciones  que involucran a estudiantes con hijos, que se refleja en los relatos de los participantes:  “…en mi caso ya que también soy docente, y me pasó una situación en la cual una alumna  llevó a su bebé que estaba llorando, y yo no supe cómo mediar esa situación, en ese  momento estaría bueno tener un espacio adecuado para la criatura, y no solamente un  buen espacio sino también una capacitación por parte de los docentes, ya que yo como docente no estaba capacitado en ese momento de cómo mediar esa situación” (estudiante  hombre).  

 

Otro participante refiere: “…un día llevé a mi hija ya que no teníamos dónde dejarle y no, no  quería más faltar a esa clase, le llevé y, medio que a un profesor no le gustó así que haya  una niña ahí en su clase, y seguramente habrá sido primera vez por ahí que vio una nenita  ahí en su clase…”(estudiante hombre). 

 

Estos testimonios resaltan la urgencia de desarrollar políticas institucionales que no solo  proporcionen espacios físicos adecuados para el cuidado infantil, sino que también  fomenten una cultura de empatía y apoyo dentro del entorno académico. 

 

  1. El cuidado ¿una responsabilidad exclusivamente privada o compartida con el Estado? 

 

La discusión sobre la responsabilidad del cuidado infantil en el contexto universitario revela  una tensión entre lo privado y lo público. Los testimonios de los participantes reflejan  diferentes perspectivas sobre este tema, evidenciando la complejidad de determinar los  límites entre la responsabilidad familiar y estatal. 

 

Una madre expresa: “Para mí es privada, es responsabilidad de la madre, del padre,  aunque también tiene su implicancia el Estado, en el sentido de que mi mamá tuvo que  estar en la calle esperándome, y si hubiera un espacio no estaría en la calle esperando”. Este testimonio refleja la dualidad en la percepción de la responsabilidad del cuidado,  reconociendo tanto el aspecto privado como la necesidad de apoyo institucional. 

 

Un estudiante añade: “Yo creo que es una responsabilidad particular de los padres, los  padres tienen la patria potestad de sus hijos, pero una vez instalada una institución, que el  Estado se encargue de sus diferentes instituciones de brindar el apoyo que corresponde”.  Esta perspectiva coincide con lo planteado por Batthyány (2021), quien sostiene que el  cuidado debe ser considerado como un derecho universal que requiere la participación  activa tanto de las familias como del Estado. 

 

Los participantes también señalan la importancia de encontrar un equilibrio entre la  responsabilidad privada y pública: “Se podría combinar la responsabilidad, que el Estado  instale la guardería, un lugar seguro, que tenga un costo justo, no como las guarderías  privadas que tienen un valor elevado”. Esta visión se alinea con lo propuesto por Esquivel  y Faur (2022), quienes argumentan que las políticas de cuidado deben ser consideradas  como parte integral de los sistemas de protección social. 

 

  1. Relación entre las desigualdades de género y la falta de políticas de cuidado  en las universidades, según las percepciones de estudiantes con  responsabilidades parentales.

 

Los testimonios de estudiantes con responsabilidades parentales revelan una clara  percepción de que las desigualdades de género están arraigadas en la dinámica del  cuidado infantil, especialmente en el contexto universitario. Una estudiante expresa: “Para  mí sí, porque para el hombre siempre es un poco más fácil, y muchas veces nosotras las  mujeres recibimos incluso bullying por parte de nuestros propios maridos, que no quieren  que dé de mamar, o personas que hacen caras cuando lo hago”. Este comentario pone de  manifiesto cómo las expectativas sociales y los roles tradicionales asignados a hombres y  mujeres influyen en la experiencia de las madres estudiantes, generando un entorno en el  que se sienten juzgadas y presionadas. 

 

Otra estudiante señala: “Si hay desigualdad, porque siempre el cuidado completo recae  sobre nosotras. Mi marido nos mantiene económicamente, pero solo eso; su participación  es mínima”. Esto refleja una realidad común en muchas familias, donde las mujeres asumen  la mayor parte de las responsabilidades del cuidado, mientras que los hombres suelen  limitarse a proporcionar apoyo financiero. Según la CEPAL (2020), esta distribución  desigual del trabajo doméstico y del cuidado perpetúa las brechas de género en el ámbito  laboral y educativo, afectando la capacidad de las mujeres para avanzar en sus estudios y  carreras. 

 

Además, una estudiante comparte su experiencia: “Para no sentirme rechazada, en mi  caso, donde la mayoría de mis compañeros eran hombres, no me sentía apoyada. Muchas  veces decían a mis espaldas que fuera a amamantar en el baño”. Este testimonio resalta la  exclusión y el estigma que enfrentan las madres en entornos académicos  predominantemente masculinos. La falta de espacios adecuados para amamantar o cuidar  a los niños no solo limita su comodidad, sino que también contribuye a un ambiente hostil  que puede afectar su desempeño académico (González et al., 2021). 

 

Conclusiones 

 

A continuación, se presentan las principales conclusiones derivadas del análisis de los  testimonios y la discusión: 

  1. Impacto de las Responsabilidades Parentales en la Experiencia Académica: Los  testimonios recopilados evidencian que las responsabilidades parentales afectan  significativamente la experiencia académica de los estudiantes. Muchos  participantes enfrentan desafíos para equilibrar sus roles como padres y sus  compromisos educativos, lo que a menudo resulta en la interrupción o abandono de  sus estudios. 
  2. Desigualdades de Género: La investigación ha puesto de manifiesto que las  desigualdades de género son un factor determinante en la experiencia de los  estudiantes con responsabilidades parentales. Las mujeres tienden a asumir la  mayor parte del trabajo de cuidado, lo que limita su capacidad para avanzar en sus  estudios.
  1. Necesidad de Políticas Inclusivas y Espacios de Cuidado: Los participantes  expresaron una clara necesidad de políticas universitarias que reconozcan y  aborden sus realidades. La creación de guarderías y espacios adecuados para el  cuidado infantil dentro de las universidades podría facilitar la conciliación entre el  estudio y la crianza, permitiendo a los estudiantes continuar con su formación  académica sin sacrificar su rol como cuidadores. 
  2. Importancia del Apoyo Institucional y Sensibilización Docente: La falta de un entorno  educativo inclusivo puede llevar a sentimientos de aislamiento entre los estudiantes  padres. La implementación de programas de sensibilización y capacitación para el  personal docente es fundamental para crear un ambiente de mayor empatía hacia  las necesidades específicas de estos estudiantes. 
  3. Corresponsabilidad en el Cuidado: La investigación destaca la necesidad urgente  de integrar la corresponsabilidad en el cuidado dentro de las políticas universitarias,  para abordar las desigualdades de género y mejorar la experiencia académica de  los estudiantes con responsabilidades parentales.  

Las universidades deben reconocer y atender estas realidades, mediante la implementación  de políticas integrales que apoyen a los estudiantes con responsabilidades parentales en  el ámbito universitario. Reconocer y atender estas necesidades no solo mejorará el  bienestar y la trayectoria académica de estos estudiantes, sino que también contribuirá a  avanzar hacia una educación superior más equitativa e inclusiva.

 

Referencias Bibliográficas  

 

Castañeda Letelier, M. (2015). Desafíos y oportunidades para las mujeres en la educación  superior. Santiago: Universidad de Chile. 

CEPAL. (2020). La economía del cuidado: Un enfoque desde los derechos. Naciones  Unidas. 

Esquivel, V., & Faur, E. (2022). “El cuidado en la agenda pública: Por un derecho universal  al cuidado”. UNICEF. 

Estupiñán, M., & Vela, A. (2012). Maternidad y educación superior: Desafíos y  oportunidades. Revista Latinoamericana de Educación, 15(2), 535-550. 

Flores-Ávila, A. L., Alejandre-Magaña, A. B., & Martínez-Becerra, E. (2016). UNIVERSIDAD  PÚBLICA Y CRIANZA DE INFANTES. REFLEXIONES SOBRE SU CONCILIACIÓN  EN LA UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA. Ra Ximhai, 12(1), 83-104. 

Smulders Chaparro, M. E. (2018). Factores que influyen en la deserción de los estudiantes  universitarios. ACADEMO (Asunción) 5(2):127-132 

González, M., Pérez, L., & Torres, J. (2021). Necesidad de capacitación docente en gestión  de conflictos en el ámbito educativo. Revista Científica, 12(3), 45-60. 

Hernández-Quirama, R., López, L., & Morales, J. (2019). Implicaciones de la maternidad en  la vida académica: Un estudio sobre estudiantes universitarias. Revista de Estudios  de Género, 8(1), 45-60. 

Jacobo, R. (2016). La carga emocional de ser padre joven: Expectativas y realidades en la  educación superior. Revista de Psicología Social, 10(3), 123-140. 

Sepúlveda, K., & Varas González, G. (2020). Compatibilizando estudios y familia: Ser  estudiante y a la vez madre o padre. Revista de Sociología, 35(2), 61-77. 

Universidad de Chile. (2023). Informe sobre políticas educativas inclusivas para estudiantes  con responsabilidades familiares. Universidad de Chile. 

Última Hora. (2014). Plantean guarderías en las universidades. Recuperado de  https://www.ultimahora.com/plantean-guarderias-las-universidades-n795386 

Hoy. (2024). Proponen ley para crear guarderías infantiles en universidades públicas. Hoy.  Recuperado de https://www.hoy.com.py/nacionales/2024/08/22/proponen-ley-para crear-guarderias-infantiles-en-universidades-publicas

 


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